תפילה

מַדּוּעַ לֹא יִבְעַר הַסְּנֶה אולי זה היה תפילה שיבער הקב"ה את השונאים, ולכן אמר לו הקב"ה כִּי הַמָּקוֹם אֲשֶׁר אַתָּה עוֹמֵד עָלָיו, ואין עמידה אלא תפילה, כמו שדרשו חז"ל (ברכות ו:) בפסוק אל המקום אשר עמד שם.

יצאתי לחקור את המנהג שבסיום התפילה באמירת "שהם משתחווים להבל ולריק" ישנם אשר יורקים רוק מפיהם. ולהלן המקורות שמצאתי: המהרי"ל (מהרי"ל (מנהגים) עמ' רצז): "אמר לאל לא יושיע, והפסיק מעט כשאמר להבל וריק, והיה מקיא פעם אחת". ועמ' תלח: "כשהיה אומר בעלינו לשבח להבל וריק היה מקיא פעם אחת, כמו שנוהגין...

התקשרות לצדיק אין עניינה עבודה ותפילה. התקשרות עניינה אהבה. זה כמו לומר שתפילה בציבור יחד עם שליח ציבור זה 'שיתוף' (ואף הקה"י ענה זאת בבירור לשואליו, שלא קרב זה אל זה)

היום היום היום המסוגל מאוד יום שבו מתרכזים כל הכוח של חנוכה מנר אור קטן לשלהבת מאירה , בואו כולנו נקח לתשומת ליבנו נתפלל מעומק הלב על כל הדברים רוחניות וגשמיות , שנלמד בשטייגען בלי הפרעות שיהיה לנו חיבור לתורה , שיהיה לנו אהבת התורה שנבין את התורה לעומק ולרוחב , שיהיה לנו שכל ישר להבין...

האם יש לכם מושג כמה עומק ופילוסופיה יכולים להסתתר מאחורי מעשה אחד? לפעמים, דווקא סיפורים קצרים יכולים לשקף היטב את ההבדלים המהותיים בין גישות שונות. לדוגמא, סיפור קצר שממחיש את זה מצוין בהקשר לנושא האשכול. על ר' שלמה מקרלין מסופר שהיה אומר שעדיף בחנוכה להדליק נרות במקום בשמן זית. הסיבה? הנרות...

נשאלתי, מדוע אין אנו מתפללים כלל ( תפילה סדורה ומתוקנת מאנשי כנסה"ג) לזיכרון התורה הקדושה אלא רק לעסוק ולעמול בה (וודאי שעמל התורה עיקר הוא) ובפרט לאחר דברי הגמרא במנחות "כל המשכח דבר אחד מתלמודו עובר בלאו שנאמר השמר לך ושמור נפשך מאד פן תשכח את הדברים, רבינא אמר עובר בשני לאוין השמר ופן, רב...

ניתן לאומרה בעת הדלקת נרות החנוכה – או במשך היום או הלילה רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, חוּס וְרַחֵם עָלֵינוּ, וּתְזַכֵּנוּ לְקַבֵּל עָלֵינוּ קְדֻשַׁת יְמֵי הַחֲנֻכָּה בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה וּבְשִׂמְחָה אֲמִתִּית, וְלִזְכּוֹת לְהַדְלִיק בְּכָל יוֹם וְיוֹם נֵרוֹת שֶׁל חֲנֻכָּה כְּמוֹ שֶׁצִוּוּנוּ...

סיפור ששמעתי (כמעט) מכלי ראשון... אחותי שרה, ואני, ב"ה נשואות, היא לדוד ואני לחיימי. שנים חלפו אבל שרה לא נפקדה. כל שבוע כאשר שוחחנו בטלפון, היא הייתה משתפת אותי ברצון העז שלה להחזיק תינוק קטן בזרועותיה, מספרת על החלומות שלה לעתיד, על המשפחה שתהיה לה. ליבי נשבר בכל פעם מחדש כשהנחתי את השפופרת...

מה הקשר בין שעה רביעית ביום לבית קברות? גמ' מפורשת

כידוע מעלת התפילה שהיא מדברים העומדים ברומו של עולם. אך מחמת שבני אדם מזלזלים בהם, (גם שלא במודע) ומחמת ההרגל והמלומדה ועוד, לצערינו קשה לכוון בתפילה וכבר נפסק בשו"ע או"ח צח סעי' א "המתפלל צריך שיכוין בלבו פירוש המלות שמוציא בשפתיו ויחשוב כאלו שכינה כנגדו ויסיר כל המחשבות הטורדות אותו עד...

חבירי היקרים בחיפה -אלעד -ביתר -בני ברק -ירושלים -קרית ספר- ושאר חלקי אר''י, (שאלתי היא ואם אפשר לענות במחשבה קודם ולא סתם לענות ) האם כדאי לקיים מנין . מאוחר להרבה שקמים לשחרית בשבת מאוחר . או לקיים מנין מוקדם והאלו שקמים מאוחר בשבועות הראשונים יחפשו בית כנסת וכשלא ימצאו בית כנסת ליטאי...

הסתפקתי זמן רב האם ראוי שאעדיף תפילה ביחידות כאשר אני חש שאז אצליח לכוון יותר ולהתחבר באמת למילות התפילה או שמא אף על פי כן עדיפה תפילה בציבור, שאז תפילתי מתקבלת מכוח הציבור. נ.ב. אם ניתן, אבקש לציין מקורות בנושא. יישר כוח גדול.

וַיֹּאמַ֑ר הַאַ֣ף תִּסְפֶּ֔ה צַדִּ֖יק עִם־רָשָֽׁע׃ אוּלַ֥י יֵ֛שׁ חֲמִשִּׁ֥ים צַדִּיקִ֖ם בְּת֣וֹךְ הָעִ֑יר הַאַ֤ף תִּסְפֶּה֙ וְלֹא־תִשָּׂ֣א לַמָּק֔וֹם לְמַ֛עַן חֲמִשִּׁ֥ים הַצַּדִּיקִ֖ם אֲשֶׁ֥ר בְּקִרְבָּֽהּ׃ חָלִ֨לָה לְּךָ֜ מֵעֲשֹׂ֣ת ׀ כַּדָּבָ֣ר הַזֶּ֗ה לְהָמִ֤ית צַדִּיק֙ עִם־רָשָׁ֔ע וְהָיָ֥ה...

לתועלת הציבור מקווה שדייקתי, א. אם נזכר באמצע ברכת ברך עלינו חוזר לותן טל ומטר ‏(משנ״ב קי״ז סקט״ו), ב. אם סיים הברכה ולא התחיל תקע בשופר הכריע המשנ״ב לאומרה בשמע קולנו, ומג״א ועוד אחרונים סברי דיאמר שם, ‏(משנ״ב קי״ז סקט״ו), ג.אם נזכר לאחר שהתחיל תקע בשופר יאמר בשמע קולנו (שו״ע קי״ז ס״ה), ד...

דברי השו"ע ע"ז סי' פט' ס' א', "ונמשך זמנה עד סוף ארבע שעות שהוא שליש היום ואם טעה או עבר והתפלל אחר ארבע שעות עד חצות אף על פי שאין לו שכר תפילה בזמנה, שכר תפילה מיהא איכא" מבואר פה שלא עבר איסור וכו', הבעיה היחידה היא שתפילה בזמנה הוא לא קיים אבל תפילת שחרית הוא כן התפלל. יצוין שהמשנ"ב כתב...

עלתה שאלה בביהמ"ד הנה מצאנו כמה זמנים לנץ כפי שנתבאר בטור שו"ע ומשנ"ב אורח חיים סי' נ"ח (עיי' היטב בדעות השונות שם) שהפערים ביניהם הם בין 4 דקות ל8 דקות ואולי אף יותר ויש לדון לגבי זמן תפילה דכיון דאמרינן ספק דרבנן לקולא אף הכא אפשר לקחת בסוף זמן תפילה בין 4 ל8 דק' או"ד לא (אשמח אם יתייחסו אף...

הנה נתבאר בכמה וכמה דינים וכגון ישיבה לפני המתפלל שאין לשבת לפניו כמלא עיניו, ויש לדון בגדר דין זה האם כמלא עיניו היינו מה שיכול לראות בפונטציאל או מה שרואה בפועל אם ישא עיניו ויביט וכגון במקום שעיניו בסידור ואינו רואה אלא מה שנעשה בקירבתו אי מה שמחוץ לטווח ראייתו חשיב כמלא עיניו. יש"כ.

לאחר ברור מעמיק של פרטי ההלכה אף שלא הגעתי לכל נבכיה אולם בהרבה מהם נגעתי עומדת השאלה ומנקרת במוחי האיך פשט המנהג לעבור לפני המתפלל בלי כל חשש וביותר לשבת בארבע אמותיו בין מלפניו ובין מצדדיו ומאחריו ואף כשאינו עוסק בד"ת ותפילה וביותר שאף כשעוסק בהם מפשטות דברי הפוסקים נראה שאם זמן תפילה בביהכנ"ס...

אשמח לשמוע חוו"ד הציבור, בסוגיא זו ? דעתי נוטה לתפוס לישנא בתרא, ובידי ראיות והוהכחות רבות לכך, יחד נגדיל תורה ונאדיר ואין לטעות מאשר כולי עלמא אמרי 'מוריד הטל' בקמץ

יש למאן דהוא הגדרה ברורה בעינין ר"ה טז ע"א: א"ר יצחק יפה צעקה לאדם בין קודם גזר דין בין לאחר גזר דין,