ישראל

חכמינו אמרו, שלפיכך נקראת ארץ ישראל "ארץ הצבי", כי כשם שהצבי הזה משהופשט עורו מעליו שוב אינו יכול לחזור ולכסות את גופו מאחר שהוא מתכווץ, כך גם ארץ ישראל בזמן שישראל יושבים עליה הריהי מתכווצת (גטין נ"ז). משמע איפוא כי לפני שנכנסו ישראל לארץ היה שטחה מצומצם מאד, כך שלא הספיק לכל שבט השטח שניתן לו...

אב בא"ת ב"ש תש, וביחד אותיות שבת א', מרמז שאם היו ישראל משמרין אפילו שבת אחת כתיקנה מיד היה בן דוד בא, והיו נגאלין (ירושלמי תענית פ"א ה"א שמו"ר כה, יב שוח"ט צה, ב).

מתוך ה'מגדלות מרקחים': פינחס בן אלעזר בן אהרן הכהן השיב את חמתי מעל בני ישראל בקנאו את קנאתי בתוכם ולא כליתי את בני ישראל בקנאתי (כה יא) בספר הואיל משה (לבעל מטה משה, תלמיד מהרש"ל), הקשה שאם באמת היו ישראל חייבים כליה על מה שלא מיחו בזמרי, אם כן איך נפטרו מכך על ידי שפינחס הרג את זמרי. ויש...

כל פעם זה מפתיע מחדש. למה היה חשוב לרב מפוניבז' לשים דגל ישראל אולי אפשר להבין וצריך להבין. אבל מה שיותר מעניין מה שקורה בעשרות שנים האחרונות שממשיכים להניף אותו ביום העצמאות. וזה לא מסתדר לי. כי מצד אחד צועקים אנחנו נגד הציונות (כמו שצעק הרב שך), ומצד שני תולים בקודש הקודשים של עולם הישיבות...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': עמי זכר נא מה יעץ בלק מלך מואב ומה ענה אתו בלעם בן בעור מן השטים עד הגלגל למען דעת צדקות ה', במה אקדם ה' אכף לאלהי מרום האקדמנו בעולות בעגלים בני שנה, הירצה ה' באלפי אילים ברבבות נחלי שמן האתן בכורי פשעי פרי בטני חטאת נפשי, הגיד לך אדם מה טוב ומה ה' דורש ממך כי אם עשות...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': כי הכיתני זה שלש רגלים (כב כח) פירש רש"י, רמז לו אתה מבקש לעקור אומה החוגגת שלש רגלים בשנה. וצריך ביאור מדוע רמזה לו דוקא מצוה זו יותר משאר המצוות שבתורה, ועי' בשפתי חכמים ובמפרשים שעמדו בזה. ויש לבאר דהנה לעיל (כא כא) פירש רש"י שבלעם קם בזריזות ויחבוש את אתונו, ואמר לו...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': והשקית את העדה ואת בעירם (כ ח) במדרש רבה, מכאן שהקב"ה חס על ממונן של ישראל. והקשה הגאון רבי משה פיינשטיין זצ"ל בספר קול רם עה"ת, מנין שהטעם משום שחס הקב"ה על ישראל, אולי הקב"ה חס על הבהמות עצמן, וכמו שמצינו שהקב"ה חס על בהמות בנינוה שנאמר "ואני לא אחוס על נינוה העיר...

בבתי כנסיות חסידיים רבים מי שאינו חסיד, ואין לו זקן או שלא הלך למקווה, או שלא לובש גרטל לא יכול לעלות שליח ציבור. ולאחרונה שמעתי שתי סיפורים. בחור חסיד שבא מבית סלאנימר ועבר לישיבה חסידית שמכניסים את המכנסיים בגרביים (הויזן אין די זאקן), רצה לגשת לעמוד. כשניגש לעמוד העיפו אותו משם, כי המכנסיים...

עלים לתרופה: וישובו מתור הארץ מקץ ארבעים יום (יג, כה). רש"י הק' הביא דברי המדרש תנחומא (סי' ח): "והלא ארבע מאות פרסה על ארבע מאות פרסה היא (עי' מגילה ג.), ומהלך אדם בינוני עשר פרסאות ליום (פסחים צד.), הרי מהלך ארבעים יום [רק] מן המזרח למערב, והם הלכו ארכה ורחבה? אלא שגלוי לפני הקב"ה שיגזור עליהם...

התחזקות בלימוד היוצא מהפרעות, לחזק הקשר עם אדון העולם צָרִיךְ לְהָבִין הַמַּצָּב שֶׁלָּנוּ, אֶת שָׁרְשׁוֹ הָרוּחָנִי, כְּדֵי שֶׁמִּמֶּנּוּ נִקַּח לַעֲבוֹד אֶת הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ, שֶׁהֲרֵי כָּל זֶה תַּכְלִית כָּל מַה שֶּׁקּוֹרֶה בָּעוֹלָם, וּבִפְרָט בְּמַה שֶּׁנּוֹגֵעַ אֶל...

וַיִּהְיוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל בַּמִּדְבָּר וַיִּמְצְאוּ וכו' ברש"י: בגנותן של ישראל דבר הכתוב שלא שמרו אלא שבת ראשונה ובשנייה בא זה וחללה. לכאורה למה זה גנותן של ישראל ולא גנותו של המקושש לבד. נראה לפי מ"ש התוס' (ב"ב קיט: ד"ה אפילו) בשם מדרש שמקושש לשם שמים נתכוין, שהיו אומרים ישראל כיון...

לא סוד שכלל ישראל זכה לא מעט לגדולי ישראל שנונים ומחודדים הדק היטב היטב הדק, כמובן בשעת הצורך ובמינון הנכון. בפורום זה יעלה בעז"ה שארפי"ם וחפי"ם שיש בהם כדי לשמח הלבבות.

וָאֶתְּנָה אֶת הַלְוִיִּם וכו' מִתּוֹךְ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל ברש"י: חמשה פעמים נאמר "בני ישראל" במקרא זה, להודיע חבתן שנכפלו אזכרותיהן במקרא אחד כמנין חמשה חומשי תורה, וכך ראיתי בבראשית רבה. [יש לדקדק בדבריו שכתב וכך ראיתי בב"ר, שמשמע מדבריו שכיון מדעתו הגדולה לדברי המדרש רבה, ולבסוף מצא כן...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': ויאמר ה' אל משה נשיא אחד ליום נשיא אחד ליום יקריבו את קרבנם לחנוכת המזבח (ז יא) בדברי הימים ב ז ט כתיב כאשר חנך שלמה את בית המקדש "כי חנוכת המזבח עשו שבעת ימים והחג שבעת ימים", ובמועד קטן ט. מבואר שלא עשו את יום הכיפורים באותה שנה, שהרי שבעת ימי חנוכת המזבח היו שבעה ימים...

כתב הר"ח פאלאגי בספרו נפש כל חי (מערכת מ או' סז) שהקב"ה לא כפה הר כגיגית על תלמידי החכמים רק על ע"ה

שמעתי 2 הסברים. א. אילו קבלנו את התורה בארץ ישראל, היה מקום לומר כי מצוותיה מתאימות רק לא"י. אולם קבלנו אותה במדבר, במקום הפקר, ללמדנו שיש לשמור תורה ומצוות בכל מקום. ב. אילו נתנה תורה בארץ ישראל היה קיים חשש שהשבטים יריבו ביניהם על אותו המקום שבו ניתנה, לפיכך הקב"ה לא רצה להטיל מחלוקת בין...

בכמה מקומות משמע שעיקר העניין שזכינו בשבועות - הוא לימוד התורה, כן משמע ברש"י (פסחים סח, ב) על אי לאו האי יומא, "שלמדתי תורה ונתרוממתי". וכן משמע באחד הראשונים (אולי מלמד התלמידים, על התורה) שכתב שיום הביכורים רומז שאז זוכים לחידושי תורה, [אינני זוכר במדויק]. וכן משמע בלקט יושר שכותב שרבו...

מימי נעורי זכורני שאסור ללכלך את ארץ ישראל, ויש על כך אמרה בחז"ל מי שמלכלך.... האם משהו מכיר חז"ל על כך?

מתוך ה'מגדלות מרקחים': והקטיר עליה חלבי השלמים (ו ה) פירש רש"י, שמכאן למדו רבותינו שאין מקריבים קרבנות לאחר תמיד של בין הערבים, דדרשו "עליה חלבי השלמים", עליה על עולת הבוקר השלם כל הקרבנות כולם. ובגמ' בפסחים נט. מבואר, שאפילו מחוסר כיפורים שאסור לו לאכול בקדשים, ורוצה להקריב את קרבנו לאחר תמיד...

הזמנות לחתונות של גדולי ישראל ההזמנה של הרב אלישיב לחתונת בתו עם רבי חיים קניבסקי