ישראל

מתוך ה'מגדלות מרקחים': כי שם ה' אקרא הבו גודל לאלקינו (לב ג) בספרי פיסקא ש"ו, מצינו שלא הזכיר משה שמו של הקב"ה אלא לאחר עשרים ואחד דבר, ממי למד ממלאכי השרת, שאין מלאכי השרת מזכירים את השם אלא לאחר שלש קדושות שנאמר "וקרא זה אל זה ואמר קדוש קדוש קדוש ה' צבאות", אמר משה דיי שאהיה בפחות משבעה...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': ואולך אתכם ארבעים שנה במדבר לא בלו שלמותיכם מעליכם ונעלך לא בלתה מעל רגלך (כט ד) מבואר שכל ארבעים שנה שהלכו ישראל במדבר היו הולכים במנעלים, והנה במו"ק טו: מסתפקת הגמ' האם מנודה מותר בנעילת הסנדל, והקשה בקרבן נתנאל שם פ"ג סי' ד', מדוע פשטו מהכא שהרי ישראל במדבר היו מנודים...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': ונתן ה' לך שם לב רגז (כח סה) בנדרים כב. עולא במיסקיה לארעא דישראל איתלוו ליה תרין בני חוזאי בהדיה, קם חד שחטיה לחבריה וכו', כי קאתי לקמיה דרבי יוחנן וכו', קא תמה רבי יוחנן מכדי כתיב ונתן ה' לך שם לב רגז בבבל כתיב, א"ל ההוא שעתא אכתי לא קעברינן ירדנא. מבואר שמדכתיב "שם"...

פרשת "הסכת ושמע ישראל" עוסקת ביסודות ענין מצוות תלמוד תורה וזה לשונה: {ט} וַיְדַבֵּ֤ר מֹשֶׁה֙ וְהַכֹּֽהֲנִ֣ים הַֽלְוִיִּ֔ם אֶל כָּל-יִשְׂרָאֵ֖ל לֵאמֹ֑ר הַסְכֵּ֤ת | וּשְׁמַע֙ יִשְׂרָאֵ֔ל הַיּ֤וֹם הַזֶּה֙ נִהְיֵ֣יתָֽ לְעָ֔ם לַֽיהֹוָ֖ה אֱלֹהֶֽיךָ: {י} וְשָׁ֣מַעְתָּ֔ בְּק֖וֹל יְהֹוָ֣ה אֱלֹהֶ֑יךָ...

ראיתי השבוע שישנו שמועס' מהבית ישראל שכתוב עליו שמצווה לפרסמו מישהו יודע מה פשר העניין? מצורף השמועס':

הרי אין לכך שום אחיזה במציאות. ואפשר לבאר ע''ד הדרש וכו', מ''מ מדברי הגמ' נראה לומר שהוא ענין מציאותי ובמציאות נודע דאדרבה, המקומות הנמוכים ביותר בעולם נמצאים דוקא בארץ ישראל ! (אזור ים המלח הוא המקום הנמוך בעולם, יריחו וטבריה הם 2 הערים הנמוכות ביותר בעולם, הכינרת היא הימה הנמוכה בעולם) מה...

בכ''ד הש''ס הובא דעת רב יהודה בבלה יובאו ושמה יהיו, שאסור לעלות מבבל לארץ ישראל. ואילו ר' זירא היה משתמט ממנו בשביל שרצה לעלות. וצריך ביאור מה סברות המחלוקת.

שיטת האונקלוס (הובא ברש"י) שהוא איסור על אשה להינשא לעבד כנעני, וישראל לשפחה כנענית. והנה שיטת התוס' (פסחים פח, א; גיטין מא, א, עיי"ש בתוס' הרא"ש) שהאיסור הוא גם על השפחה. והרמב"ן (בהשגות על הרמב"ם בסה"מ ל"ת שנה, הובא בחינוך מצוה תקע) חולק, וס"ל שהאיסור הוא רק על הבן ישראל או בת ישראל, [עי'...

מרן ראש הישיבה הגאון רבי דוב לנדו חתם על מכתב נגד היוזמה החסידית להכניס את מוסדות הלימוד תחת מטריית הממ"ח, יוזמה שקורמת עור וגידים ומקבלת את תמיכתם של כל גדולי הדור מעולם החסידות. להלן מכתבו של הגר"ד: לנציגי הציבור חברי "דגל-התורה" המתכנסים לזכרו וללימוד מדרכי הנהגתו של מורנו ומנהיגנו מרן...

יישוב וכיבוש ארץ ישראל - והיחס ביניהם כתוב בפרשתנו "והורשתם את הארץ וישבתם בה", כלומר - מדובר בציווי לכבוש את הארץ ולשבת בה. הרמב"ן כידוע, בהשגות לספר המצוות שכחת העשין מצווה ד' מציין את מצווה זו כמצוות יישוב הארץ וכותב על הציווי "שנצטוינו בכיבושה ובישיבתה". אך באמת נחלקו הרשב"ש והישועות מלכו...

פירש רש"י, אף זו מן התוכחה, ועוד עשיתם זאת כשמת אהרן בהר ההר לסוף ארבעים שנה ונסתלקו ענני כבוד, יראתם לכם ממלחמת מלך ערד, ונתתם ראש לחזור למצרים, וחזרתם לאחוריכם שמונה מסעות עד בני יעקן, ומשם למוסרה, שם נלחמו בכם בני לוי והרגו מכם ואתם מהם, עד שהחזירו אתכם בדרך חזרתכם וכו', וסמך משה תוכחה זו...

אשכול דנן בא כהמשך לאשכול הזה. קרה לכם שנתקלתם לראשונה במנהג מסוים ומפתיע של עדה אחרת? מנהג שלא הכרתם עד כה ואתם עומדים משתאים ולעיתים גם לא מאמינים? אם כן זה האשכול המתאים לשתף את חברי הפורום במנהגים אקזוטיים (בעיני המתבונן), לשמח נפשות ולחשוף מנהגים שונים ומשונים שייסדו אבות אבותינו. כמובן...

בכותרות העיתונים החרדים, קרי יתד נאמן והמודיע נתפרסם על עצרת ההולכת להתקיים מול כלא 10 ברשות שרי התורה מאורי הדרך וגדו"י ומאות ראשי ישיבות מכל החוגים, האם מישהו יודע פרטים על העצרת הזו באיזה שעה תתקיים האם בשעות הצהרים החמות או בשעות הערב "הקרירות", ומי מגדולי ישראל עתיד להשתתף בעצרת הזו...

כ"ג אב - רבי יעקב ישראל ב"ר חיים פרץ קניבסקי, הסטייפלר, בעל קהילות יעקב

המהר"ל, נצח ישראל, פרק כ"ה: "וכבר נשאלנו על זה מן האומות, באמרם כי אתם אומרים כי ישראל הם האומה הטובה, ואם כן איך משתוקקין אל הרע תמיד. ולא שהם חפצים ברע למתנגדים להם בדתם, רק כי אותו אשר הוא עמיתו, עמו בתורה ובמצות, מבקש רעתו ולא טובתו, והתורה אמרה (ויקרא יט, יח) "ואהבת לרעך כמוך". ואולי אתם...

רבותינו בנאות דשא בימי דפגרא, ותלמודם בידם.

בספר ראה חיים להגר"ח פלאג'י מביא מדרש פליאה: אילו היה משה נכנס לארץ ישראל יפה אמר הָמָן להשמיד להרוג ולאבד את כל היהודים, עכשיו שלא נכנס משה לארץ ישראל ויאמר המלך תלוהו עליו. עיי"ש מה שביאר. ואפשר עפימ"ש האור החיים הקדוש בפ' דברים בפסוק גם בי התאנף, שאם היה משה נכנס לארץ ישראל ובונה בית המקדש...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': ויהי כאשר תמו וגו' וידבר ה' אלי לאמר (ב טז-יז) פירש רש"י אבל משלוח המרגלים עד כאן לא נאמר בפרשה וידבר אלא ויאמר, ללמדך שכל ל"ח שנה שהיו ישראל נזופים לא נתייחד עמו הדבור בלשון חבה פנים אל פנים וישוב הדעת. ובריש פרשת ויקרא כתב רש"י, שכל אותן ל"ח שנה היו כמנודים. והנה במועד...

יְהוֹשֻׁעַ בִּן נוּן הָעֹמֵד לְפָנֶיךָ הוּא יָבֹא שָׁמָּה בן נון העמד לפניך ר"ת לבנה, מרמז למש"כ בזוה"ק (שלח קנו.) כי ארץ ישראל היא סיהרא, ולכן יהושע שנאמר עליו פני יהושע כפני לבנה נכנס אליה, אבל משה שפניו כפני חמה העליונה מן הסיהרא לא נכנס אליה. וראה עוד כאן

מתוך ה'מגדלות מרקחים': והנכם היום ככוכבי השמים לרוב (א י) בדברים רבה פרשה א' סי' י"ד, אמר לפניו רבש"ע למה לא משלת את בניך בחמה ובלבנה שהם גדולים מכוכבים, אמר לו הקב"ה חייך חמה ולבנה יש להם בושה לעתיד לבוא, מנין דכתיב וחפרה הלבנה ובושה החמה וגו'. ופירשו המפרשים, מפני שעובדי כוכבים עובדים בעיקר...