חכמתא

משתמש רגיל
gemgemgem
הודעות
142
תודות
460
נקודות
59
מי שהורגל ללמוד בעיון מכיר את הקושי, רוצים להקיף מסכתות ולרכוש ידיעה רחבה בש"ס, אבל כשמתיישבים ללמוד בקצב הנדרש ברוב תוכניות ההספק, מרגישים שחסר עיקר הלימוד. מבינים את מהלך הגמרא וממשיכים הלאה, ובכל זאת קשה לעזוב את הסוגיה בלי לברר את יסודותיה וליישב את מה שהוקשה בה.
מצד שני, כשנותנים לכל שאלה את הזמן שלה, ההספק מצטמצם מאוד, והרצון להקיף את הש"ס נשאר בגדר שאיפה.

אשמח לשמוע ממי שהתנסה בכך, כיצד מצליחים להרחיב את הידיעות בלי לאבד את הטעם והסיפוק בלימוד?
האם מצאתם דרך לשלב עיון גם במסגרת של הספק, או שעם הזמן למדתם למצוא סיפוק מסוג אחר בלימוד הבקיאות?
 
פשוט להעמיס חומר (ראשונים בסוגיות) עם כל כח המחשבה. (לוקח הרבה זמן להתאמן)
 
מי שהורגל ללמוד בעיון מכיר את הקושי, רוצים להקיף מסכתות ולרכוש ידיעה רחבה בש"ס, אבל כשמתיישבים ללמוד בקצב הנדרש ברוב תוכניות ההספק, מרגישים שחסר עיקר הלימוד. מבינים את מהלך הגמרא וממשיכים הלאה, ובכל זאת קשה לעזוב את הסוגיה בלי לברר את יסודותיה וליישב את מה שהוקשה בה.
מצד שני, כשנותנים לכל שאלה את הזמן שלה, ההספק מצטמצם מאוד, והרצון להקיף את הש"ס נשאר בגדר שאיפה.

אשמח לשמוע ממי שהתנסה בכך, כיצד מצליחים להרחיב את הידיעות בלי לאבד את הטעם והסיפוק בלימוד?
האם מצאתם דרך לשלב עיון גם במסגרת של הספק, או שעם הזמן למדתם למצוא סיפוק מסוג אחר בלימוד הבקיאות?
ללמוד שוטנשטיין עם ההערות למטה.
 
מי שהורגל ללמוד בעיון מכיר את הקושי, רוצים להקיף מסכתות ולרכוש ידיעה רחבה בש"ס, אבל כשמתיישבים ללמוד בקצב הנדרש ברוב תוכניות ההספק, מרגישים שחסר עיקר הלימוד. מבינים את מהלך הגמרא וממשיכים הלאה, ובכל זאת קשה לעזוב את הסוגיה בלי לברר את יסודותיה וליישב את מה שהוקשה בה.
מצד שני, כשנותנים לכל שאלה את הזמן שלה, ההספק מצטמצם מאוד, והרצון להקיף את הש"ס נשאר בגדר שאיפה.

אשמח לשמוע ממי שהתנסה בכך, כיצד מצליחים להרחיב את הידיעות בלי לאבד את הטעם והסיפוק בלימוד?
האם מצאתם דרך לשלב עיון גם במסגרת של הספק, או שעם הזמן למדתם למצוא סיפוק מסוג אחר בלימוד הבקיאות?
להתמקד בהקשרים בין מסכתות שונות, ולהסביר גמרות אחרות ע"פ הסוגיא הזו.
 

חברים מקוונים לאחרונה

חזור
חלק עליון
✖ ❓