מטות אילו היה רוצה משה לחיות כמה שנים היה חי

[געגועים]

אַחַר תֵּאָסֵף אֶל עַמֶּיךָ, במדרש רבה: ר' יהודה אומר, אילו היה רוצה משה לחיות כמה שנים היה חי, שאמר לו הקב"ה נְקֹם אחר תאסף, תלה הכתוב מיתתו במדין, אלא להודיעך שבחו של משה, אמר בשביל שאחיה יעכב נקמת ישראל.

הפי' בזה הוא ע"פ מ"ש בספר עמודיה שבעה (עמוד הרביעי אות כ"א): נקדים הקדמה גדולה ונפלאה מדברי פה קדוש האריז"ל וכו' בענין משה שחיה ק"כ שנה לא פחות ולא יותר, כי משה היה תרומתו של עולם וכו' ותרומה בינונית היא אחד מחמישים, תרי ממאה, ומכל אלף מגיע כ', וכמה הוי עלמא שיתא אלפי שני, וששה פעמים כ' עולים ק"ך שנה שהם תרומתו של עולם, ולכך היו שנותיו של משח ק"ך שנה וכו', אבל דע שאין זה אלא אליביה דהלל, כי פליגי ת"ק והלל במסכת תרומות, וסבר ת"ק תרומה בינונית אחד מארבעים, תרי ומחצה ממאה וכו', וא"כ אליבא דת"ק היה למשה לחיות עוד ל' שנה, והנה הקב"ה שגזר על משה שימות ולא יחיה יותר מק"ך שנה כדעת הלל, ולמה לא פסק כתנא קמא דהלל, אבל אם ידעת למה נפסקה הלכה כהלל במקום שפליגי עם שמאי, תדע גם כן תשובה לקושיא זו, והענין הוא וכו', עיין שם באריכות.

וזהו כוונת ר' יהודה "אילו היה רוצה משה לחיות כמה שנים היה חי", שאם היה משה מתעכב במלחמה, היה הקב"ה פוסק כת"ק שהיה למשה לחיות עוד ל' שנה. [משא"כ יהושע לא היה לו אפשרות לחיות יותר, ולכן נענש, ודו"ק].

ולכן נכתבו ששה פעמים ענין אֶלֶף בפסוקים אֶלֶף לַמַּטֶּה אֶלֶף לַמַּטֶּה וכו' וַיִּמָּסְרוּ מֵאַלְפֵי יִשְׂרָאֵל אֶלֶף לַמַּטֶּה שְׁנֵים עָשָׂר אֶלֶף וכו' וַיִּשְׁלַח אֹתָם מֹשֶׁה אֶלֶף לַמַּטֶּה, לרמז על שיתא אלפי שני.​