• דִּרְשׁוּ ה׳ בְּהִמָּצְאוֹ
    עשרת ימי תשובה
    פורום אוצר התורה

ארז בלבנון

משתמש רשום
gemgem
הודעות
53
תודות
210
נקודות
30
דרשת תורת ה' תמימה להרמב"ן ז"ל
ועוד אמר דוד המלך ע"ה גל עיני ואביטה נפלאות מתורתך, וכתיב לכל תכלה ראיתי קץ רחבה מצותך מאד, ועוד פסוקים הרבה מזה הענין בנביאים וכתובים, שהם מוכיחים שהתורה היא יקרה ונכבדת מכל מה שיש בעולם, ונעלמה מכל החכמים ומכל הנביאים. וצריכים אנו לשאל ולפרש מהו היקר והכבוד הזה, ומה היא החכמה הגדולה הזאת שבתורה, והלא נראית פשוטה, ואפילו התלמידים קוראין אותה יודעין אותה, ואפילו האומות העתיקו אותה ולמדוה, ועוד שמעצמם יש להם חוקים ונימוסים נראים קרובים לחק התורה ולמשפטיה:

לא זכיתי להבין דברי קדשו. וכי לא ניכר שיש בתורה חכמה גדולה?
 
נראה לי שזה לשונו של הרב השואל שלא הבין שהיא עמוקה עד אין סוף ותלה שהיא פשוטה כיון שהכל מבינים אותה וזה החכמה באמת שכל מי שלומד גם ילד שמתחיל חומש מבין וגם זקן בן מאה מבין אבל ודאי ההבדל שמים וארץ..
עיי"ש ותראה שזו שאלת השואל והרמב"ן מאריך לבאר לו שגם הדברים הפשוטים לכאורה הם חכמה גדולה
 
נראה לי שזה לשונו של הרב השואל שלא הבין שהיא עמוקה עד אין סוף ותלה שהיא פשוטה כיון שהכל מבינים אותה וזה החכמה באמת שכל מי שלומד גם ילד שמתחיל חומש מבין וגם זקן בן מאה מבין אבל ודאי ההבדל שמים וארץ..
עיי"ש ותראה שזו שאלת השואל והרמב"ן מאריך לבאר לו שגם הדברים הפשוטים לכאורה הם חכמה גדולה
תודה
יש בפניך את כל הלשון?
 
פרט מאיזה סוג כמו למשל
תלמוד בבלי מסכת שבת דף עה עמוד א
אמר רבי שמואל בר נחמני אמר רבי יוחנן: מנין שמצוה על האדם לחשב תקופות ומזלות - שנאמר ושמרתם ועשיתם כי היא חכמתכם ובינתכם לעיני העמים איזו חכמה ובינה שהיא לעיני העמים - הוי אומר זה חישוב תקופות ומזלות.
 

חברים מקוונים לאחרונה

משתמשים שצופים באשכול הזה

חזור
חלק עליון