וילך וילך משה, אין מוקדם ומאוחר בתורה

[געגועים]

וַיֵּלֶךְ מֹשֶׁה, ברש"י וילך משה וגו'.

ובספר עמר נקא להרע"ב על רש"י מביא גירסא ברש"י: "וילך משה, אין מוקדם ומאוחר בתורה", ומבאר הרע"ב את כוונת רש"י, שפרשת וילך היה צריך להיות בתחילת פרשת נצבים, אלא שאין מוקדם ומאוחר בתורה.

ובזה מובן מה שכתב רש"י לעיל "למה נסמכה פרשת אתם נצבים לקללות", שמשמע שהיה צריך להיות פרשה אחרת סמוכה לקללות, והיא פרשת וילך, ודו"ק.

ואולי את זה לימד משה את כל ישראל קודם מותו "שאין מוקדם ומאוחר בתורה" שאף פעם לא מאוחר, ותמיד אפשר לתקן.

גם נרמז "וילך משה, אין מוקדם ומאוחר" שגם בדורות המאוחרות הולך משה רבינו בתוך כל אחד ואחד, כדאי' בלב שמחה (נצבים וילך תשל"ט, ועוד) שמשרע"ה הלך ונכנס בתוך כל יהודי, איתפשטותא דמשרע"ה בכל דרא ודרא בתוך כל אחד ואחד.​