לכאו' ניתן להביא ראיה שמותר, ממש"כ הרמב"ן (
בראשית כד לב) בדעת רב הונא ורב ירמיה, שלא היו גמלי אברהם זמומים שהיה יודע שאין הקב"ה מביא תקלה וכחמורו של רפב"י עיי"ש
(וז"ל רבי הונא ורבי ירמיה שאל לרבי חייא ברבי אבא לא היו גמליו של אברהם אבינו דומים לחמורו של רבי פנחס בן יאיר וכו' וזו שאלה לסתור פתוח הזמם כי אי אפשר שיהיה החסידות בביתו של רבי פנחס בן יאיר גדול יותר מביתו של אברהם אבינו וכאשר חמורו של רבי פנחס בן יאיר איננו צריך להשתמר מן הדברים האסורים לבעליו להאכילו כל שכן גמליו של אברהם אבינו ואין צריך לזממם כי לא יאונה לצדיק כל און עכ"ל)
