- הודעות
- 9,579
- תודות
- 17,457
- נקודות
- 1,280
ויש לעיין מה השייכות של מצוה זו לפרשה כאן, שעוסקת בענייני שמיטה ויובל.
ובפשטות הביאור הוא, שענין היובל משפיע על מחיר השדה, ולכן מקדימה התורה לצוות שלא להונות במכירה.
וכן משמע מרש"י בפסוק ט"ו, וז"ל:
"במספר שנים אחר היובל תקנה - זהו פשוטו, ליישב המקרא על אופניו: על האונאה בא להזהיר; כשתמכור או תקנה קרקע, דעו כמה שנים יש עד היובל, ולפי השנים ותבואת השדה שהיא ראויה לעשות ימכור המוכר ויקנה הקונה, שהרי סופו להחזירה לו בשנת היובל; ואם יש שנים מועטות וזה מוכרה בדמים יקרים, הרי נתאנה לוקח, ואם יש שנים מרובות - יאכל ממנה תבואות הרבה; וצריך לקנותה לפי הזמן. וזהו שכתוב: במספר שני תבואות [ימכר לך] - לפי מניין שנות התבואה שתהא עומדת ביד הלוקח, תמכור לו".
ובפשטות הביאור הוא, שענין היובל משפיע על מחיר השדה, ולכן מקדימה התורה לצוות שלא להונות במכירה.
וכן משמע מרש"י בפסוק ט"ו, וז"ל:
"במספר שנים אחר היובל תקנה - זהו פשוטו, ליישב המקרא על אופניו: על האונאה בא להזהיר; כשתמכור או תקנה קרקע, דעו כמה שנים יש עד היובל, ולפי השנים ותבואת השדה שהיא ראויה לעשות ימכור המוכר ויקנה הקונה, שהרי סופו להחזירה לו בשנת היובל; ואם יש שנים מועטות וזה מוכרה בדמים יקרים, הרי נתאנה לוקח, ואם יש שנים מרובות - יאכל ממנה תבואות הרבה; וצריך לקנותה לפי הזמן. וזהו שכתוב: במספר שני תבואות [ימכר לך] - לפי מניין שנות התבואה שתהא עומדת ביד הלוקח, תמכור לו".
