אשכול העצות לאברך הצעיר (1 צופה)

[נחמן פופר]

ראיתי שיש כאן הרבה חכמים גדולים וחשבתי שאולי כדאי לרכז את כל המידע שאפשר לייעץ לאברך צעיר במקום אחד.

 

[שטייגניסט]

ראיתי שיש כאן הרבה חכמים גדולים וחשבתי שאולי כדאי לרכז את כל המידע שאפשר לייעץ לאברך צעיר במקום אחד.

לחץ כדי לכווץ...

ללמוד תורת השם,
ללמוד,
וללמוד...
ולאחר מכן להמשיך ללמוד....
אגב זהו עיצה אפי' לאברך מבוגר, רק שלאברך צעיר לכאו' קל יותר...

 

[ישעיהו מנחלת דן]

ראיתי שיש כאן הרבה חכמים גדולים וחשבתי שאולי כדאי לרכז את כל המידע שאפשר לייעץ לאברך צעיר במקום אחד.

לחץ כדי לכווץ...

להכיר את תורת ה' מהפו האישי של ותן חלקנו בתורתך וללמוד מה שלבו חפץ במקום שלבו חפץ ובסגנון שלבו חפץ כלל יסודי להצלחה ותעופה בלימוד תורת ה' וכבר אמרו חכמים במדרש יש זוכה למקרא ויש למשנה ויש לתלמוד ויש לאגדה ויש לכולם

 

[ישעיהו מנחלת דן]

האמת יורה דרכו וז''ל הט''ז באבהע''ז סי' כה
בטור הבי' בשם הראב"ד דקשה במה שאמרו במעש' דאימ' שלום אשת ר' אליעזר שאמרה על בעלה שהיה מקצר בתשמיש עמה הא איתא שדרשו חז"ל על פסוק שכר פרי הבטן בשכר שמשהין עצמם על הבטן כדי שיזרעו נשותיהן תחלה ה"ל בנים זכרים ותירץ כי כל לבבות דורש ' וכל המעשים לש"ש חשובים מי שיודע שיוכל להשהות עצמו ולא יבא לידי מחשב' אחרת הקב"ה נותן לו שכרו ומי שאינו בטוח בזה וממהר כדי להנצל מחט' הקב"ה נותן לו ג"כ שכרו. ודכוותיה מצינו שכתב הרמב"ם על פסוק בכל דרכיך דעיהו דהיינו מי שאוכל ושותה ומעדן נפשו כדי שיהיה ברי וחזק לעבודת השי"ת יש לו שכר כמו שמתענה ודברים אלו אסמכת' אקר' שוא לכם משכימי קום כולי דהיינו שיש ת"ח מנדרין שינה מעיניהם ועוסקים בתורה הרבה ויש ת"ח שישינים הרבה כדי שיהיה להם כח החזק וזריזות לב לעסוק בתורה ובאמת יכול ללמוד בשעה א' מה שזה מצטער ועוסק בשני שעות ובודאי שניהם יש לכם שכר בשוה ע"כ אמר שוא לכם דהיינו בחנם לכם שאתם מצטערים ומשכימים בבוקר ומאחרי שבת בליל' וממעטים שנתם זה בחנם כי כן יתן ה' לידידו שינה דהיינו מי שישן הרבה כדי שיחזק מוחו בתורה נותן לו הקב"ה חלקו בתורה כמו אותו שממעט בשינה ומצטער עצמו כי הכל הולך אחר המחשבה ומבי' הפסוק ראיה ע"ז הנה נחל' ה' בנים דהיינו מי שזוכה לבנים הוא שכר פרי הבטן דהיינו שמשהין עצמן ומצינו ג"כ להיפך כקושייתו של הראב"ד אלא ודאי כתירוץ הראב"ד דכל לבבות דורש ה' ה"נ בזה כנלע"ד נכון:

 

[מכנדבי]

ראיתי שיש כאן הרבה חכמים גדולים וחשבתי שאולי כדאי לרכז את כל המידע שאפשר לייעץ לאברך צעיר במקום אחד.

לחץ כדי לכווץ...

בכפוף למבואר בב"ק (פה.).

א. שאיפתו העיקרית של אברך אמורה להיות דוגמה אישית ראויה לילדיו [שנולדו ושיוולדו], ובמידה פחותה מכך גם לאשתו, למשפחתו ולקהילתו [בחינת המבואר באבות (פ"ב מ"א) וביומא (פו.)].
ב. יסוד היסודות: אם לא מסתדרים לבד - לא להתבייש, ולגשת להתייעץ! [עם דמות מוסמכת ובעלת ניסיון, שיכולה לקחת אחריות מלאה על כשלון, כמובן], ובאופן כללי לא לקבל החלטות הרות-גורל בלי להישען על גורם יציב וחזק.
כמובן, שמי שיש לו רב ומורה דרך [ראוי!] שמנווט את תהלוכותיו בכל משעולי החיים, אין שליו ממנו.

 

[הרב מרודוש]

נראה לי שסתם סיבכתם את פותה"א
התשובה היא חד משמעית ללמוד וללמוד
איך ללמוד?
זה כבר שאלה אחרת
אבל כל השאלות הם סביב זה
מה ללמוד?
איך ללמוד?
כמה ללמוד?
וכו' וכו'

ולענין מי שאי אפשר לו לעסוק וכו'
לכאו' הוא חייב קודם כל לנסות

 

[קבל האמת ממי שאמרו]

סליחה אבל אני חושב שהתשובה היא
לעשות רצון ה׳
ולעשות רצון ה׳
ולעשות רצון ה׳
80% מאברכים 80% מהזמן זה ללמוד

 

[אברך מישיבת מיר]

נראה לי שסתם סיבכתם את פותה"א
התשובה היא חד משמעית ללמוד וללמוד
איך ללמוד?
זה כבר שאלה אחרת
אבל כל השאלות הם סביב זה
מה ללמוד?
איך ללמוד?
כמה ללמוד?
וכו' וכו'

ולענין מי שאי אפשר לו לעסוק וכו'
לכאו' הוא חייב קודם כל לנסות

לחץ כדי לכווץ...

ולהרב המבקש @נחמן פופר

לענ"ד צריך האברך לחשוב על כל החייים שלו
כלומר ההסתכלות צריכה להיות לא רק על ההוה כלומר מה ראני צריך לעשות היום השבוע החודש והשנה.
אלא צריך ליצור דרך חיים שתלווה אותך לאורך כל ימי חייך עד זקנה ושיבה דהיינו אדם צריך לשבת עם עצמו ולייצר לעצמו תכנית לחיים
דוגמא אם ברצונך לדעת ש"ס או שו"ע זרעים טהרות או הכל ביחד וכן כל דבר אחר יש ליצור תכנית שתלווה אותך לאורך ימים ושנים
האדם צריך לצייר לעצמו אין הוא רוצה להראות בעוד 60 50 שנה ולנסות לחשוב תכנית שיוכל לנהוג לפיה ולהגיע למה שצייר לעצמו
אכן אפשר לתפור תכנית מפורטות יותר לשנים מסויימות או לכל זמן מסויים ואח"כ לחזור וליתן המשך לתכנית

אגב רעיון זה קיים בכל שכבת גיל ולאו דווקא לאברך צעיר תוהה אלא בכל זמן שהאדם רוצה לתפוס את עצמו לעשות משהו יעשה כנ"ל.

אפשר להרחיב בזה אבל זה הרעיון לענ"ד בכללותו.

כל זה למדתי מהגנ"צ פינקל שכך אמר ליהודי מבוגר שרצה להיכנס לכולל של הישיבה וכך הוא באמת נהג עד יומו האחרון.

 

[מכנדבי]

נראה לי שסתם סיבכתם את פותה"א
התשובה היא חד משמעית ללמוד וללמוד
איך ללמוד?
זה כבר שאלה אחרת
אבל כל השאלות הם סביב זה
מה ללמוד?
איך ללמוד?
כמה ללמוד?
וכו' וכו'

לחץ כדי לכווץ...

עי' בדבריו הוא:

כדאי לרכז את כל המידע שאפשר לייעץ לאברך צעיר במקום אחד

לחץ כדי לכווץ...

 

[הרב מרודוש]

ולהרב המבקש @נחמן פופר

לענ"ד צריך האברך לחשוב על כל החייים שלו
כלומר ההסתכלות צריכה להיות לא רק על ההוה כלומר מה ראני צריך לעשות היום השבוע החודש והשנה.
אלא צריך ליצור דרך חיים שתלווה אותך לאורך כל ימי חייך עד זקנה ושיבה דהיינו אדם צריך לשבת עם עצמו ולייצר לעצמו תכנית לחיים
דוגמא אם ברצונך לדעת ש"ס או שו"ע זרעים טהרות או הכל ביחד וכן כל דבר אחר יש ליצור תכנית שתלווה אותך לאורך ימים ושנים
האדם צריך לצייר לעצמו אין הוא רוצה להראות בעוד 60 50 שנה ולנסות לחשוב תכנית שיוכל לנהוג לפיה ולהגיע למה שצייר לעצמו
אכן אפשר לתפור תכנית מפורטות יותר לשנים מסויימות או לכל זמן מסויים ואח"כ לחזור וליתן המשך לתכנית

אגב רעיון זה קיים בכל שכבת גיל ולאו דווקא לאברך צעיר תוהה אלא בכל זמן שהאדם רוצה לתפוס את עצמו לעשות משהו יעשה כנ"ל.

אפשר להרחיב בזה אבל זה הרעיון לענ"ד בכללותו.

כל זה למדתי מהגנ"צ פינקל שכך אמר ליהודי מבוגר שרצה להיכנס לכולל של הישיבה וכך הוא באמת נהג עד יומו האחרון.

לחץ כדי לכווץ...

אינו דומה כלל לימוד עם תכנית ללימוד לשם מצוות ת"ת

 

[אברך מישיבת מיר]

אינו דומה כלל לימוד עם תכנית ללימוד לשם מצוות ת"ת

לחץ כדי לכווץ...

אם כבודו תמיה עלי ?
אזי אין אני מתכוון לחלוק עליו אלא כוונתי לימוד לשם ת"ת רק אם תכנית לימוד וכד'.
אכן כוונתי תכנית לכל עבודת האדם ולא רק ללימוד תורה.

 

[הרב מרודוש]

אם כבודו תמיה עלי ?
אזי אין אני מתכוון לחלוק עליו אלא כוונתי לימוד לשם ת"ת רק אם תכנית לימוד וכד'.
אכן כוונתי תכנית לכל עבודת האדם ולא רק ללימוד תורה.

לחץ כדי לכווץ...

אדרבה כיהודה ועוד לקרא

 

[פנחס ע]

אולי לא לזה התכווין פותח האשכול, אבל לדעתי אני מצרף כאן זהב כפשוטו לאברכים צעירים!
חוברת הדרכה כלכלית מיהודה סנדרס שתוכל לייעל אותם במיליונים!

 

[חריף ובקי]

כמה עצות לאברך הצעיר, מנקודת מבטי:

אל תנסה להוכיח כבר בשנה הראשונה שאתה עתיד להיות גדול הדור. קבע סדרים יציבים שאפשר להתמיד בהם לאורך שנים, ולא תכניות גדולות שקורסות לאחר שבועיים.

כבד את מסגרת הכולל ואת זמני הסדרים. יחד עם זאת, אל תהפוך את המלגה או המבחנים לתכלית הלימוד.

תשקיע במציאת חברותא מתאימה, אך אל תחפש חברותא מושלמת. למד כיצד להתגמש. כולל זה לא ישיבה.

גם בכולל אל תוותר על חזרות, אפילו קצרות. ההספק נותן תחושת התקדמות, אבל החזרה הופכת את הדפים לנכס שלך.

זכור שבניית הבית אינה הפרעה ללימוד, אלא חלק מתפקידך החדש. סדר שלישי חשוב, אך גם רעייתך זקוקה לבעל הנמצא בבית בגופו ובלבו.

התנהל באחריות כלכלית כבר מההתחלה. אל תחיה לפי מה שנראה אצל אחרים, ואל תדחה את ההתמודדות עם הוצאות וחובות לאחרי החגים.

מצא רב או אברך מבוגר שאפשר להתייעץ עמו בכנות. לא כל קושי דורש החלפת כולל, חברותא או דרך לימוד; לעיתים נדרשת רק התאמה קטנה וסבלנות.

ובעיקר, אל תמדוד את עצמך מדי יום מול אחרים. חיי אברכות נבנים מעוד סדר שמור, עוד דף שנקנה, עוד ויתור בבית ועוד שנה של התמדה שקטה.

 

[יותר ויותר]

להכיר את תורת ה' מהפו האישי של ותן חלקנו בתורתך וללמוד מה שלבו חפץ במקום שלבו חפץ ובסגנון שלבו חפץ כלל יסודי להצלחה ותעופה בלימוד תורת ה' וכבר אמרו חכמים במדרש יש זוכה למקרא ויש למשנה ויש לתלמוד ויש לאגדה ויש לכולם

לחץ כדי לכווץ...

זה אכן דבר חשוב מאוד.
אברך צעיר צריך לשים לב שגם אם בישיבה היתה חשובה המסגרת הלימודית לטובת הכלל, כרגע הגיע זמנו למצוא את הפרט שלו בתוך הכלל, ואין שום צורך לפחד מסגנונות לימוד חדשים וכדומה.

אם עוד לא עשה את זה בשנותיו בישיבה, רצוי שיישב עם עצמו ויבדוק היכן הוא מוצא את עצמו באמת בלי רעשי הרקע החברתיים ויתחיל למצוא את חלקו האישי בתורה, זה יכול לדרוש גם מספר התנסויות וכמה שנים, אבל התוצאה שווה כל רגע.

אחרת פוגשים אברכים בני 30 ו40 שקוראים בשקיקה חוברות על 'טעם בלימוד'... (פגשתי פעם שהביאו רב חשוב לתת הדרכה בקהילה אברכית חשובה מגוונת בגילאיה והנושא שהציבור רצה היה טעם בלימוד, והוא דיבר בעיקר על הענין הנ"ל.)