ממגד שמים

משתמש ותיק
gemgemgemgem
פרסם מאמר
פרסם 5 מאמרים
הודעות
844
תודות
2,555
נקודות
290
עדיין שלישי, אחר השבת כמבו' בנדרים...
ישנו מעשה בהקדמה לח"ח של שו"ת אג"מ שהיה דרשן בארה,ב שדיבר בחריפות ובגנות המעשה דבנות לוט.
למחרת נפל למשכב ולשונו נתמלאה בפצעים שהפריעו קשות לדרכי הנשימה.
כשהגיע הגר,מ פיינשטיין לבקרו אמר לו החולה בסערת רגשות:
חלמתי שאני רואה 2 נשים הלבושות בגלימות כערביות, הציגו עצמם כבנות לוט וא"ל שנענשתי בזה שביזיתים על מעשיהם עם אביהן לוט, ועוד שנתגאו בזה וקראו כך לבניהם.
בעוד שכוונתם היה לש"ש שלא יהפכו אבניהם לאליל , כמו שעשו לאותו האיש שכאילו אין לו אבא עפ"ל , ולכן פירסמו זאת עמון ומואב על מנת שלא ינהו אחריהם.
שמע הגר"מ זאמ, ובצאתו אמר שייתכן והחלום אמת.
האמת.
שגם בלי זה.
הלא קיי"ל בפרק ארבע מיתות שבן נח מותר בביתו, וא"כ המלעיג בכל מקרה שלא כדין עשה.
ונילף להיזהר לפני שעושים חץ שחוט לשונם. וצור יצילנו משגיאות.
 
הלא קיי"ל בפרק ארבע מיתות שבן נח מותר בביתו, וא"כ המלעיג בכל מקרה שלא כדין עשה.
רש"י וז"ל 'זו שלא היתה צנועה פירשה שמאביה הוא, אבל צעירה קראתו בלשון נקיה, וקבלה שכר בימי משה, שנאמר בבני עמון (דברים ב יט) אל תתגר בם כלל, ובמואב לא הזהיר אלא שלא ילחם בם, אבל לצערן התיר לו'
א"נ שאין בזה בעיה ע"מ קבלת השכר? בהכרח שזה מגונה, גם אם אין בזה איסור עכ"פ כך מבואר ברש"י
 
ישנו מעשה בהקדמה לח"ח של שו"ת אג"מ
 
כבר אמר מי שאמר שהוא לא אוהב לשמוע סיפור מכלי ראשון כי חסרים בו הרבה פרטים.....
עדיין שלישי, אחר השבת כמבו' בנדרים...
ישנו מעשה בהקדמה לח"ח של שו"ת אג"מ שהיה דרשן בארה,ב שדיבר בחריפות ובגנות המעשה דבנות לוט.
למחרת נפל למשכב ולשונו נתמלאה בפצעים שהפריעו קשות לדרכי הנשימה.
כשהגיע הגר,מ פיינשטיין לבקרו אמר לו החולה בסערת רגשות:
חלמתי שאני רואה 2 נשים הלבושות בגלימות כערביות, הציגו עצמם כבנות לוט וא"ל שנענשתי בזה שביזיתים על מעשיהם עם אביהן לוט, ועוד שנתגאו בזה וקראו כך לבניהם.
בעוד שכוונתם היה לש"ש שלא יהפכו אבניהם לאליל , כמו שעשו לאותו האיש שכאילו אין לו אבא עפ"ל , ולכן פירסמו זאת עמון ומואב על מנת שלא ינהו אחריהם.
שמע הגר"מ זאמ, ובצאתו אמר שייתכן והחלום אמת.
האמת.
שגם בלי זה.
הלא קיי"ל בפרק ארבע מיתות שבן נח מותר בביתו, וא"כ המלעיג בכל מקרה שלא כדין עשה.
ונילף להיזהר לפני שעושים חץ שחוט לשונם. וצור יצילנו משגיאות.

וזה הלשון המקורי:
בתחילת חורף תרפ״ב חלה אחד מבעלי הבתים ונפל למשכב במין חולי מוזר ולשונו התנפחה בפיו. כאשר
תקיף ליה עלמא ורבנו בא לבקרו, ביקש החולה להוציא כל איש מעליו וסיפר לרבנו את סיבת חליו. לדבריו
שבוע קודם לכן בשבת פרשת וירא הקשה כיצד זכו בנות לוט שהמשיח יהיה מצאצאיהן, אף שלא בושו בגילוי
עריות שעשו והודיעו שבניהן הם מאביהן, ודיבר עליהן בדרך בזיון. בלילה הופיעו בחלומו שתי נשים זקנות
מאד שראשן ופניהן מכוסים ואמרו שהן בנות לוט. הן הוסיפו ואמרו לו ששמעו את טענתו, ובאו מעולם האמת
לענות לו. הן טענו שהיו יכולות לומר שמאחר שהן ממשפחת אברהם ונצלו בדרך נם מסדום, לא היו תולים
בהם מעשה זנות, והיו יכולות לייחס לעצמן כל מעשה נס. כך שהיו יכולות לומר שנתעברו מן השכינה כביכול,
ולייסד דת חדשה כנצרות. והן קראו לבניהן עמון ומואב להודיע שכאשר אשה מתעברת יש לוולד תמיד אב
בשר ודם. בזכות זה זכו ויצא מהן המשיח האמיתי. עוד אמרו שהוא חטא חטא גדול כאשר דיבר עליהן בדרך
בזיון. מאחר שהוא דבר עליהן בזלזול, הוא ייענש מידה כנגד מידה כמרגלים (רש״י במדבר י״ד ל״ז) ותשתרבב
לשונו ותתנפח בחולי משונה וכך ימות. בשסיים האיש לספר את סיפורו, היסב את פניו אל הקיר ונפטר
לעולמו. רבנו ראה בכך עניין אמיתי, מאחר שההסבר נראה לו הסבר אמיתי.​
 

קבצים מצורפים

חברים מקוונים לאחרונה

חזור
חלק עליון
✖ ❓