זבחים בקידוש ידים ורגלים, פותחים את הברז ואחר כך מסדרים את הידים ורגלים תחת הזרם? (1 צופה)

[אחיה אוחיון]

תלמוד בבלי מסכת זבחים דף יט עמוד ב
ת"ר כיצד מצות קידוש מניח ידו הימנית על גבי רגלו הימנית וידו השמאלית על גבי רגלו השמאלית ומקדש.
א. אם שני הידים תפוסות בשעת הקידוש, מי פותח את הברז? האם לפני כן פותח את הברז ובינתיים המים מתבזבזים עד שמארגן הידים והרגלים כמבואר בברייתא?
ב. האם הכהן צריך להיות קשייף מישף כי בתחילה יו"ר הימנים כנגד הקילוח ואחר כך צריך שיהיו יו"ר השמאליים כנגד הקילוח?

 

[עוזי ומגני]

תלמוד בבלי מסכת זבחים דף יט עמוד ב
ת"ר כיצד מצות קידוש מניח ידו הימנית על גבי רגלו הימנית וידו השמאלית על גבי רגלו השמאלית ומקדש.
א. אם שני הידים תפוסות בשעת הקידוש, מי פותח את הברז? האם לפני כן פותח את הברז ובינתיים המים מתבזבזים עד שמארגן הידים והרגלים כמבואר בברייתא?
ב. האם הכהן צריך להיות קשייף מישף כי בתחילה יו"ר הימנים כנגד הקילוח ואחר כך צריך שיהיו יו"ר השמאליים כנגד הקילוח?

לחץ כדי לכווץ...

א. כהנים זריזים הם, ויתכן שאחיו הכהנים מסעים אותו, ויותר פשוט שיכל לפתוח ולסגור עם יד שמאל, או ימין לסירוגין, דהא בין כה המים זורמים רק על יד רגל אחת.
ב. ולא היה צריך לקפוץ, דאחר שנטל משחרר היד מהרגל ומסדר את התנוחה הבאה.

 

[אחיה אוחיון]

בגמרא וברמב"ם נראה שאחרי שהידים והרגליים מסודרות נעשה הקידוש, ולא כמו נטילת ידים שלנו שנעשה אחד אחד. ופשטות המשנה בתמיד פ"א ה"ד שקידוש ידים ורגלים יכול ליעשות בלי סיוע אדם אחר, דתנן שם אין אדם נכנס עמו ולא נר בידו אלא מהלך לאור המערכה כו' קידש ידיו ורגליו מן הכיור.

 

[עוזי ומגני]

נראה שאחרי שהידים והרגליים מסודרות נעשה הקידו

לחץ כדי לכווץ...

גם של ימין וגם של שמאל?
או"ד בזה אחר זה?

 

[אחיה אוחיון]

משמע שקודם מסדרים גם את של ימין וגם את של שמאל ואז מקדשים.

 

[עוזי ומגני]

משמע שקודם מסדרים גם את של ימין וגם את של שמאל ואז מקדשים.

לחץ כדי לכווץ...

נשאר רק התי' של כהנים זריזים הם