חידה בתלמוד וחז"ל בתוכו טהור בנגיעה טמא? (1 צופה)
- הודעות
- 944
- תודות
- 4,260
- נקודות
- 240
נבלת עוף הטהור,
טהור מדאורייתא וחכמים גזרו טומאה, (גם לא בבית הבליעה)
דם נדות
דם הנדות טמא טומאת עצמו (לבד מטומאת האשה, דהיינו טומאת נדה).
כשהדם בלי הרגשה אין האשה טמאה, והנוגע בה לא נטמא, אבל הנוגע בדם זה גופא כן נטמא.
דהיינו שאע"פ שאין האשה נדה מחמת הדם שלה, אבל הדם שבא ממנה הוא דם נידות ומטמא הכל לבד מהאשה.
(מקור- משך חכמה פרשת מצורע, עה"פ ואם על המשכב הוא)
דם הנדות טמא טומאת עצמו (לבד מטומאת האשה, דהיינו טומאת נדה).
כשהדם בלי הרגשה אין האשה טמאה, והנוגע בה לא נטמא, אבל הנוגע בדם זה גופא כן נטמא.
דהיינו שאע"פ שאין האשה נדה מחמת הדם שלה, אבל הדם שבא ממנה הוא דם נידות ומטמא הכל לבד מהאשה.
(מקור- משך חכמה פרשת מצורע, עה"פ ואם על המשכב הוא)
נערך לאחרונה:
- הודעות
- 2,195
- תודות
- 10,177
- נקודות
- 535
טומאה בלועה
טומאה בלועה אינה מטמאה (חולין עא א-ב, ושם עב א; נדה מב א-ב; רמב"ם טומאת מת א ח, ושם כ ב, וכלים יד ד, ומקואות ב ח) - לא את מי שהטומאה בלועה בו (חולין עא ב, ורש"י ד"ה מי ונדה שם, ורמב"ם טומאת מת שם), ולא את האדם הנוגע בה במקום בליעתה (ראה חולין עב א).
כוונתו
האשה שמת ולדה בתוך מעיה, ופשטה חיה את ידה ונגעה בו, החיה טמאה טומאת שבעה, והאשה טהורה עד שיצא הולד (חולין עא א; רמב"ם טומאת מת כה יב).
חברים מקוונים לאחרונה
- AVRAHAM
- MMH
- א. ל.
- אב חי
- אבי אב
- אבקש
- אברך
- אברך קלאסי
- אברם דב
- אהבת ישראל
- אהרון. כהן. חיים. סופר. מומחה.
- אהרן הירש
- אוצר הדורות
- אור זרוע לצדיק
- אורח
- אורי
- אחד התלמידים
- אחד מארץ
- אחד מהפורום
- איד
- איישר חילי
- אילת השחר
- איש
- איש אמת
- איש יהודי
- איש פשוט מאוד
- איש תורה
- איתי13
- אל'יהו
- אליהו נחמן
- אמתע חסיד
- אני יודע
- אנשיל
- ארז בלבנון
- ארנפלד
- בדליג
- בחור חשוב
- בינה לעתים
- בית תפילה
- במה אברך
- במחשבה תחילה
- בן אליהו
- בן עזאי
- בן עלייה
- בן פטורא
- בן תורה
- בניהו
- בעל דבר
- בצלצלי שמע
- גברא זוטרא
- גימפלוביץ
- גרינפלד
- דבר ה'
- דבר חפץ
- דברי התלמיד
- דוד או
- דוד בן ישי
- דוד המלך
- דוד יואל לשס
- דור דור
- דורש
- דיסקיט
- האיש השרוי בשמחה
- הבנש"ק
- הגיגי קודש
- הגראי"ש
- הולפסונער
- החושב
- החפץ חיים
- היגיון התורה
- הכרמי
- הלך אחר חכמים
- הלכה בפרשה
- הלכתא למשיחא
- המוכר
- המירער בוחער
- הנעלם שבמשה
- הפורט התשיעי
- הרב הירושלמי
- הרב מרודוש
- הרב קותי
- הרב שלמה מבית שמש
- והב בסופה
- ונחנו מה
- זוזיא
- חוקר תורני
- חיים ארוכים
- חיינו
- חיל
- חנני
- חסידישער כולל יונגערמאן
- חפץ לזכות אחרים
- חריף ובקי
- י הירשזאהן
- יאיר החושב
- יהודי וזהו
- יהודי ח
- יהודי פנימי
- יהודי פשוט ממש
- יואל אלחנן
- יואל שילה
- יוסף ברנדויין
- יושב ודורש
- ימה של תורה
- יעקב 5
- יעקב הסופר
- יצחק א
- יצחק ב.
- יצחקוב
- יצחקוש
- יש קונה עולמו
- יש תקוה
- ישי הכהן
- ישעיהו מנחלת דן
- ישראל אדלר
- ישראל גליק
- ישראל לייב
- ישראל מאיר מליק
- יששכר חמור גרם
- כרי
- כתלמיד הדן בפני רבו
- לי נראה
- ליבי בתורתך
- למה זה תשאל לשמי?
- מה ידידות
- מוישי שטיין
- מושב טוב
- מחזה אברהם
- מילין יקירין
- מכנדבי
- מלפני אוריאל
- ממגד שמים
- ממוני גבך
- מרדכי זנגר
- משה אמת ותורתו אמת
- משה נ
- משה6
- נאמן האוצר
- נהנה מקושיא טובה
- נובהרדוקר
- נוח לבריות
- נחום
- נחמן ל.
- נריה
- נתנאל לב
- סנה בוער
- עוזי ומגני
- עורך תורני
- עושה פלא
- עמך
- ענף מעצי היער
- פותח שערים
- פפא
- פרידנזון
- צדק ומשפט
- צפנת פענח
- צריך ביאור
- קוצר ברינה
- קטן
- קטנטן
- קרית מלך
- ר' חיים
- ראובן גוטליב
- ראם
- רב בת״ת
- רב פאל
- רבי דוד
- רימון
- רפאל ממודיעין
- רפאלי
- רפי סמוטני
- שומע כעונה
- שלמה ו.
- שלמה וינר
- שמואל יעקובזון
- שמחנו
- שעיה מעשרות
- תלמיד אחד
- תתאה גבר