הצעיר שבחבורה
בית המדרש/הלכה ומנהג
חבר צוות
מנהל תוכן
מנהל פורום
פרסם מאמר
פרסם 5 מאמרים
פרסם 15 מאמרים!
- הודעות
- 5,696
- תודות
- 16,696
- נקודות
- 655
איתא במכילתא "כי תקנה עבד עברי, למה נאמר, להביא את הגר, דברי רבי ישמעאל, רבי אליעזר אומר, אינו צריך, אם ישראל עובד, הגר לא יעבוד, אם ישראל עובד שש שנים, הגר יעבוד שתים עשרה, אמרת דיו לבא מן הדין להיות כנדון, מה ישראל עובד שש אף הגר יעבוד שש"
ובגמרא (בבא מציעא דף עא עמוד א) איתא "למימר דגר קני עבד עברי? ורמינהי: אין הגר נקנה בעבד עברי, ואין אשה וגר קונין עבד עברי. גר לא נקנה בעבד עברי - ושב אל משפחתו, בעינן, והא ליכא"
והסמ"ג (עשין פג) כתב
ומה ששנינו במכילתיה דבין לרבי ישמעאל ובין לרבי עקיבא גר נקנה כעבד עברי, לשם מדבר בגר הבא על בת ישראל שמשפחת אם היא לו משפחה כך פירש מורי.
ובאור שמח (עבדים פרק א הלכה ב) בדעת המכילתא שמשפחת אם קרויה משפחה, אמנם לדידן שאין משפחת אם קרויה משפחה, אין הגר נמכר ואפילו כשאמו מישראל.
ובגמרא (בבא מציעא דף עא עמוד א) איתא "למימר דגר קני עבד עברי? ורמינהי: אין הגר נקנה בעבד עברי, ואין אשה וגר קונין עבד עברי. גר לא נקנה בעבד עברי - ושב אל משפחתו, בעינן, והא ליכא"
והסמ"ג (עשין פג) כתב
ומה ששנינו במכילתיה דבין לרבי ישמעאל ובין לרבי עקיבא גר נקנה כעבד עברי, לשם מדבר בגר הבא על בת ישראל שמשפחת אם היא לו משפחה כך פירש מורי.
ובאור שמח (עבדים פרק א הלכה ב) בדעת המכילתא שמשפחת אם קרויה משפחה, אמנם לדידן שאין משפחת אם קרויה משפחה, אין הגר נמכר ואפילו כשאמו מישראל.
נערך לאחרונה:
