חידה בתלמוד וחז"ל דבוק מאד במצוה א' יהיה פטור לקיים מצוה אחרת? (1 צופה)

[התורה]

היתכן, בגלל שדבוק מאד במצוה א' [שאין עליה דין עוסק במצוה] יהיה פטור לקיים מצוה אחרת [אפשרות אחת בלבד] ?
איך יתכן מקרה מעין זה ?

 

[עוזי ומגני]

עוסק בתורה כרשב"י פטור מתפילה

 

[התורה]

עוסק בתורה כרשב"י פטור מתפילה

לחץ כדי לכווץ...

נפלא,

אך אני מדבר על דבר שנפסק להלכה ?

 

[למה זה תשאל לשמי?]

עוסק ודבוק בתורה פטור מלישא אשה, כנפסק ברמב"ם ובשו"ע.

 

[זרח לווין]

עוסק ודבוק בתורה פטור מלישא אשה, כנפסק ברמב"ם ובשו"ע.

לחץ כדי לכווץ...

והרי על ת"ת אין דין עוסק במצווה

 

[יראת ה' היא חכמה]

נפלא,

אך אני מדבר על דבר שנפסק להלכה ?

לחץ כדי לכווץ...

הדבר נפסק במפורש בש"ע הלכות תפילה.

 

[התורה]

הדבר נפסק במפורש בש"ע הלכות תפילה.

לחץ כדי לכווץ...

היכן.

 

[למה זה תשאל לשמי?]

היכן.

לחץ כדי לכווץ...

סי' ק"ו סעי' ב.

 

[האיש השרוי בשמחה]

בהלכות סוכה גבי משמשי חולה יש דעה מטעם מצטער

 

[אחד יחיד]

איך יתכן מקרה מעין זה ?

לחץ כדי לכווץ...

לימוד תורה בימי אבילות?

 

[התורה]

לימוד תורה בימי אבילות?

לחץ כדי לכווץ...

שם זה משום כבודו של הנפטר,

 

[התורה]

סי' ק"ו סעי' ב.

לחץ כדי לכווץ...

צודק סעי' ג'.

 

[למה זה תשאל לשמי?]

צודק סעי' ג'.

לחץ כדי לכווץ...

סעי' ב. (אין בסי' קו יותר משתי סעיפים)

 

[שירת העשבים]

דבוק בתורה כבן עזאי, פטור מלישא אשה, ואע"פ שיכול לקיים שניהם.

 

[התורה]

סעי' ב. (אין בסי' קו יותר משתי סעיפים)

לחץ כדי לכווץ...

מי הם הפטורים מתפלה, ובו ג' סעיפים.
סעיף א
כל הפטורים מק"ש פטורים מתפלה, וכל שחייב בק"ש חייב בתפלה; חוץ מהמלוין את המת, שאין למטה צורך בהם, שאע"פ שהם חייבים בק"ש, פטורים מתפלה.
סעיף ב
נשים ועבדים, שאע"פ שפטורים מק"ש חייבים בתפלה, מפני שהיא מ"ע שלא הזמן גרמא; וקטנים שהגיעו לחינוך, חייבים לחנכם.
סעיף ג
מי שתורתו אומנתו, כגון רשב"י וחביריו, מפסיק לק"ש, ולא לתפלה; אבל אנו, מפסיקים בין לק"ש בין לתפלה. הגה: ( ואם לומד לאחרים, אינו פוסק, כמו שנתבאר לעיל סי' פ"ט; ומ"מ פוסק וקורא פסוק ראשון של ק"ש; ואם אין השעה עוברת, ויש לו שהות עדיין להתפלל ולקרוא ק"ש, אינו פוסק כלל) (ב"י בשם הר"ן).

 

[למה זה תשאל לשמי?]

מי הם הפטורים מתפלה, ובו ג' סעיפים.
סעיף א
כל הפטורים מק"ש פטורים מתפלה, וכל שחייב בק"ש חייב בתפלה; חוץ מהמלוין את המת, שאין למטה צורך בהם, שאע"פ שהם חייבים בק"ש, פטורים מתפלה.
סעיף ב
נשים ועבדים, שאע"פ שפטורים מק"ש חייבים בתפלה, מפני שהיא מ"ע שלא הזמן גרמא; וקטנים שהגיעו לחינוך, חייבים לחנכם.
סעיף ג
מי שתורתו אומנתו, כגון רשב"י וחביריו, מפסיק לק"ש, ולא לתפלה; אבל אנו, מפסיקים בין לק"ש בין לתפלה. הגה: ( ואם לומד לאחרים, אינו פוסק, כמו שנתבאר לעיל סי' פ"ט; ומ"מ פוסק וקורא פסוק ראשון של ק"ש; ואם אין השעה עוברת, ויש לו שהות עדיין להתפלל ולקרוא ק"ש, אינו פוסק כלל) (ב"י בשם הר"ן).

לחץ כדי לכווץ...

במשנ"ב שיש ברשותי (ובדקתי בשלש הוצאות) יש רק שתי סימנים, שו"ר דתליא בשינויי נוסחאות עי' בשו"ע שבהוצאת מכון ירושלים הגהות והערות אות א'.
אכן הייתי נחרץ מדי ואבקש מחילה ממעלתכם.