• דִּרְשׁוּ ה׳ בְּהִמָּצְאוֹ
    עשרת ימי תשובה
    פורום אוצר התורה
ברכות כו.
מעות לא יוכל לתקן וחסרון לא יוכל להמנות; מעות לא יוכל לתקן - זה שבטל קריאת שמע של ערבית וקריאת שמע של שחרית, או תפלה של ערבית, או תפלה של שחרית
חגיגה ט.
עבר הרגל ולא חג - אינו חייב באחריותו, על זה נאמר מעוות לא יוכל לתקן וחסרון לא יוכל להמנות.
 
ברכות כו.
מעות לא יוכל לתקן וחסרון לא יוכל להמנות; מעות לא יוכל לתקן - זה שבטל קריאת שמע של ערבית וקריאת שמע של שחרית, או תפלה של ערבית, או תפלה של שחרית
דין? מציאות כאובה.
יש"כ
 
1. ללמד בנו אומנות - ראה חיים עם אשה אשר אהבת אם אשה ממש כשם שחייב להשיאו אשה כך חייב ללמדו אומנות אם תורה וכו' קידושין ל, ב
2. שצריך להרחיק מצואת קטן שאוכל כזית דגן - יוסיף דעת יוסיף מכאוב סוכה מב, ב
 
1. ללמד בנו אומנות - ראה חיים עם אשה אשר אהבת אם אשה ממש כשם שחייב להשיאו אשה כך חייב ללמדו אומנות אם תורה וכו' קידושין ל, ב
2. שצריך להרחיק מצואת קטן שאוכל כזית דגן - יוסיף דעת יוסיף מכאוב סוכה מב, ב
נפלא! אך לא לכך היתה כונתי.
 
הנצרך לנקביו לא יתפלל שמור רגלך כאשר תלך אל בית האלוקים ברכות כג
ספר מהרי"ל (מנהגים) דיני הימים שבין פסח לשבועות
שבת שמברכין בו ראש חודש אין מזכירין בו נשמות ואין מזכירין בו התענית של בה"ב, משום שנ' בו ביום טובה היה בטוב (קהלת ז, יד). ובשבת שאחר ראש חדש מזכירין תענית בה"ב לאחר אשרי קודם יהללו. ובשבת שמברכין ר"ח א"א אב הרחמים
 

חברים מקוונים לאחרונה

משתמשים שצופים באשכול הזה

חזור
חלק עליון