לדוגמא חטיף הבאגט קראנץ' שמתובל במגוון טעמים האם מברכים עליו מזונות או המוציא?
ראיתי בספר וזאת הברכה (עמוד שיז) כתב בשם הגרש"ז אויערבך זצ"ל שברכתו מזונות. כי אף שבאמצע התהליך נאפה כרגיל אבל מכיון והוא מיועד להיות קראנץ' אזלינן בתר הכוונה הסופית ולכן מברך מזונות. וזה חידוש גדול. האם זה מוסכם על רוב הפוסקים. הרב אלישיב ועוד.
ראיתי בספר וזאת הברכה (עמוד שיז) כתב בשם הגרש"ז אויערבך זצ"ל שברכתו מזונות. כי אף שבאמצע התהליך נאפה כרגיל אבל מכיון והוא מיועד להיות קראנץ' אזלינן בתר הכוונה הסופית ולכן מברך מזונות. וזה חידוש גדול. האם זה מוסכם על רוב הפוסקים. הרב אלישיב ועוד.