אברך מישיבת מיר

משתמש מוביל
gemgemgemgemgem
פרסם מאמר
פרסם 5 מאמרים
פרסם 15 מאמרים!
הודעות
2,195
תודות
10,180
נקודות
535
כתב התפארת ישראל (קונטרס חומר בקודש פ"א) כהן המטהר בעי בגדי כהונה. וכ"כ היעב"ץ בהגהותיו שם.ועי' באבן האזל (תמידין ומוספין פ"ב ה"י)

ויש לעיין דהא במדרש דרשינן דאפילו בעלי מומין יכולים לראות את הנגע, וכי בעל מום בעי בגדי כהונה, ושמא בבעל מום אין צריך בגדים דלא נצטוו על הבגדים, דרק כהן כשר בעי בגדים שנצטוה על הבגדים, וכן צ"ל אי נימא דאש כשרה לראות נגעים שלא תצטרך בגדים וכדאיתא בתוס' בקיד' לגבי עבודה.

אמנם בתפארת יעקב שם נתקשה בדברי התפארת ישראל והחזו"א (פרה פ"ח סק"ג), הקה"י מנחות (סי' א' אות ד'), נחל איתן (סי' ט"ו ס"ה אות ח') כתבו דאין צריך בגדי כהונה ואף האבן האזל הדר ביה.
 
כתב התפארת ישראל (קונטרס חומר בקודש פ"א) כהן המטהר בעי בגדי כהונה. וכ"כ היעב"ץ בהגהותיו שם.ועי' באבן האזל (תמידין ומוספין פ"ב ה"י)

ויש לעיין דהא במדרש דרשינן דאפילו בעלי מומין יכולים לראות את הנגע, וכי בעל מום בעי בגדי כהונה, ושמא בבעל מום אין צריך בגדים דלא נצטוו על הבגדים, דרק כהן כשר בעי בגדים שנצטוה על הבגדים, וכן צ"ל אי נימא דאש כשרה לראות נגעים שלא תצטרך בגדים וכדאיתא בתוס' בקיד' לגבי עבודה.

אמנם בתפארת יעקב שם נתקשה בדברי התפארת ישראל והחזו"א (פרה פ"ח סק"ג), הקה"י מנחות (סי' א' אות ד'), נחל איתן (סי' ט"ו ס"ה אות ח') כתבו דאין צריך בגדי כהונה ואף האבן האזל הדר ביה.
ייש"כ,
ראיתי בבית האוצר ח"ב כלל י, שחקר אם בגדי כהונה הוא דין בעבודה, שיש עבודות שצריכות בגדי כהונה, או שהוא די בכהנים, והביא ממהרי"ט בחידושיו לקידושין שהוא דין בעבודה, ואילו באור החיים על התורה מבואר שהוא דין מיוחד בכהנים, ולכן כששימש משה לא לבש בגדי כהונה.
וא"כ בענייננו למהרי"ט ודאי א"צ בגדי כהונה, ולאוה"ח יש להסתפק, דאפשר דכלל זה נאמר דווקא במקדש
(ובאמת יש בזה סברא גדולה, דלכאורה לדברי אוה"ח ענין הבגדי כהונה הוא כמו שכתוב "לכבוד ולתפארת" לתפארת הכהנים, ובפשוטו אין זה שייך עניין כבוד ותפארת אלא בעבודות המקדש).
 

חברים מקוונים לאחרונה

משתמשים שצופים באשכול הזה

חזור
חלק עליון