פסח, חודש ניסן האם מותר להפסיק באמצע בדיקת חמץ בשביל ברכת אשר יצר

[אחד יחיד]

שאלה: כתב השולחן ערוך (סי' תל"ב) שאסור לדבר בין הברכה לתחלת הבדיקה, וטוב שלא ידבר בדברים אחרים עד סוף הבדיקה. ויש לשאול – האם מותר לברך ברכת אשר יצר באמצע הבדיקה, או שצריך להמתין עד שיסיים לבדוק?

תשובה: נראה דאין להמתין, כיון שיתכן שישהה זמן רב עד שיצטרך שוב לנקביו ואז יפסיד את ברכת אשר יצר, וכן פסק הגר"י זילברשטיין שליט"א בספרו חשוקי חמד פסחים (ז.), וכתב שעיקר הטעם שלא לדבר הוא כדי שלא יסיח דעתו מלבדוק בכל המקומות שמכניס בהם חמץ, ומה שעושה ברכה כדרכו לא נחשב היסח הדעת. (הרב מרדכי הלוי שוורצבורד)

 

[ליטאי כבד]

דעת כו"כ ראשונים (והביאו בשם רס"ג) שאין להפסיק עד הביטול, כיון שהברכה קאי גם על הביטול,
ולפי דעתם נראה פשוט שאין להפסיק כלל, וצ"ע אם יש לחשוש לזה,
וגדולה מזו מצינו דעת הר"י בר יקר שכתב שהברכה היא גם על הביעור של מחר, והיה צריך להיות שלא להפסיק עד הביעור, אלא שכיון שא"א לאדם לחסום את פיו זמן רב כ"כ הקילו חז"ל 'הם אמרו והם אמרו'.