- הודעות
- 1,388
- תודות
- 4,698
- נקודות
- 208
עד שאתה שואל עליו
תשאל על כל מיתת בי"ד
תשאל על כל מיתת בי"ד
שם הוא ידוע מראש שהולכים להמית, ואין כל טעם לקחת דווקא כהנים, אבל כאן הוא דבר מזדמן ובמקום שאין אנשים וכו'.
וכן מצינו אחיו הכהנים פוצעין ראשו.
( ואולי שם כך היתה הלכה
- הודעות
- 715
- תודות
- 2,859
- נקודות
- 196
קבצים מצורפים
הצעיר שבחבורה
בית המדרש/הלכה ומנהג
חבר צוות
מנהל תוכן
מנהל פורום
פרסם מאמר
פרסם 5 מאמרים
פרסם 15 מאמרים!
- הודעות
- 5,706
- תודות
- 16,784
- נקודות
- 655
ולמה לא יהרגנו בלא להטמא?
ואם כוונתך להריגה בחרב, נחלקו בזה אי אסור לכהן להטמא לחרב הרי הוא כחלל.
- הודעות
- 2,230
- תודות
- 10,363
- נקודות
- 555
ובצפנת פענח שהביא הרב @נהנה מקושיא טובה הסתפק גם האם כהן רשאי להיות גואל הדם?
עוד עי' ברד"ק (שמואל ב' פכ"ג פ"כ) וז"ל: ואעפ"י שהיה בניהו כהן ואסור להטמא למתים, להלחם באויבי ה' הוא מצוה, כשצוה הקדוש ברוך הוא להלחם בשבעה גוים ובשאר האומות המצרות לישראל לא חלק בין כהנים לישראל, וכן צוה להיות כהן משוח מלחמה ולהכנס עם ישראל למלחמה, והנה פנחס טמא עצמו למצוה כשהרג זמרי וכזבי, וכן הלך למלחמת מדין עם ישראל, ע"כ.
הצעיר שבחבורה
בית המדרש/הלכה ומנהג
חבר צוות
מנהל תוכן
מנהל פורום
פרסם מאמר
פרסם 5 מאמרים
פרסם 15 מאמרים!
- הודעות
- 5,706
- תודות
- 16,784
- נקודות
- 655
וצ"ע מנין לרד"ק שבשעה שהרגם נטמא מהם?
ושמא יש להוכיח מזה דדעתו דאסור לכהן להטמא אף לחרב הרי הוא כחלל, וצ"ע בזה
כגון שהוא באוהל,
וגם צ"ע מצד טומאה בחיבורין.
הצעיר שבחבורה
בית המדרש/הלכה ומנהג
חבר צוות
מנהל תוכן
מנהל פורום
פרסם מאמר
פרסם 5 מאמרים
פרסם 15 מאמרים!
- הודעות
- 5,706
- תודות
- 16,784
- נקודות
- 655
חידושי הגרי"ז מסכת נזיר דף מב עמוד ב
ונראה דעל טומאה בחיבורין לא היה כהן מוזהר וכמו בחרב ה"ה כחלל דאין כהן מוזהר אף לר"ת דסותר, והוא משום דלסתור לא בעי רק נגיעה בטומאת מת לר"ת, אבל גבי אזהרת כהן בעי מת ממש, וכמו"כ לטומאה בחיבורין אף דהוי נגיעה במת, אך זה דוקא מה שנוגע לטומאה, אבל לדין דלא שייך לעצם הטומאה ל"ה ההלכה דטומאה בחיבורין דהוי נגיעה במת עצמו, ולכן לא יהא כהן מוזהר, דאזהרת כהן הוא דוקא בנגיעה במת, ולפי"ז יהיה היכ"ת טומאת נזיר בהיתר שלא יעלה, וגם יסתור להתוס' וצ"ע.
נושאים דומים
סוכות, שמח"ת ושמ"ע
אם מותר לעשות צרכיו בסוכה?