ברצוני לשאול האם נהיגה במכונית היא חיוב נזק של אדם או ממון של האדם.
המשנה בריש ב"ק מביאה שמבעה זה אחד מארבעה אבות נזיקין. ולשיטת רב זה אדם.
כלומר, אחד מהנזיקין הקיימים הוא אדם המזיק.
במשנה בדף טו: מובא האדם ברשימת המועדים. כלומר שהוא תמיד מועד לעולם.
ורציתי לשאול, האם אדם שנוהג במכונית, והמכונית דרסה מישהו, האם זה ממונו או אדם?
המשנה בריש ב"ק מביאה שמבעה זה אחד מארבעה אבות נזיקין. ולשיטת רב זה אדם.
כלומר, אחד מהנזיקין הקיימים הוא אדם המזיק.
במשנה בדף טו: מובא האדם ברשימת המועדים. כלומר שהוא תמיד מועד לעולם.
ורציתי לשאול, האם אדם שנוהג במכונית, והמכונית דרסה מישהו, האם זה ממונו או אדם?
