חידה בתלמוד וחז"ל קידש אישה ללא עדים, ובכל זאת היא נעשתה אשתו. היתכן?

[נפקא מינא]

?

 

[אור זרוע לצדיק]

אדם הראשון.

 

[איישר חילי]

אדם הראשון.

לחץ כדי לכווץ...

מנלן שהיה קידושין הרי לא נצטווה במצוות.. ולכאו' גם לא שייך קידושין כשאין אשה אחרת דאמאן קאסר לה..

אם כבר אפשר להציע את יוסף הצדיק- הראה לו שטר אירוסין ושטר כתובה ליעקב, והאבות הרי קיימו את התורה, והדברי יציב זצ''ל מצאנז פלפל בזה מדין קידושין בכתב ידו [ללא עדים שהרי במצרים לא היה..]

 

[יאיר החושב]

מנלן שהיה קידושין הרי לא נצטווה במצוות.. ולכאו' גם לא שייך קידושין כשאין אשה אחרת דאמאן קאסר לה..

אם כבר אפשר להציע את יוסף הצדיק- הראה לו שטר אירוסין ושטר כתובה ליעקב, והאבות הרי קיימו את התורה, והדברי יציב זצ''ל מצאנז פלפל בזה מדין קידושין בכתב ידו [ללא עדים שהרי במצרים לא היה..]

לחץ כדי לכווץ...

כמדומני ששמעתי שמשרתיו של יוסף היו גרים

 

[איישר חילי]

היו גרים

לחץ כדי לכווץ...

מעניין, לכאו' קודם מת''ת עצם קבלת אמונת הייחוד עשתה לגירם, ועכ''פ כך שמעתי בשם הצאנזר שדייק הראה לו שטר אירוסין והיינו בכת''י

 

[ב"מ]

חת"ס אהע"ז סי' ק', הובא בפת"ש אהע"ז סי' מב'

 

[בניהו בן יהוידע]

בכללי זה לא בעיה אם הוא פיתה או אינס,

 

[אל'יהו]

בכללי זה לא בעיה אם הוא פיתה או אינס,

לחץ כדי לכווץ...

אצל אונס או מפתה הקידושין חלין מאליו? לכאורה הוא מחויב לקדשה כדין ובפני עדים