ידועה המחלוקת בין ר"א לר"י בזמן בריאת העולם, ר"י: העולם נברא בניסן, ר"א: העולם נברא בתשרי, על המלוקת הזו נאמרה ברייתא בדף י"ב ע"א: "תנו רבנן: חכמי ישראל מונין למבול כר"א, ולתקופה כר"י, חכמי אוה"ע מונין אף למבול כר"י, על הברייתא הזו התוס' על המקום כותב: אע"ג דסבירא להו (לחכמי ישראל) כרבי יהושע דבניסן נברא העולם מדמונין לתקופה כרבי יהושע מ"מ מונין שנות נח ובריאת עולם ושנות החמה מתשרי משום דתשרי ראש לשנים ולשמיטין וליובלות:
התוס' כותב בעצם שגם שנות החמה מונין מתשרי, וקשה א"ת ששנות החמה הם התקופות אזי - נכתב שהן נמנות מניסן! (כר"י! גם לפי חכמי ישראל וגם לפי חכמי אוה"ע)! אז איך נכתב שהן נמנות מתשרי? וא"ת ששנות החמה הם כפשוטם - השנים שהגויים מונין להם (השנה הלועזית) אז ג"כ איך אפשר לאמר שהן נמנות מתשרי? הרי בגמרא מפורש! כתוב: חַכְמֵי אוּמּוֹת הָעוֹלָם מוֹנִין אַף לַמַּבּוּל כְּרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ. מבול - שנות עולם, כר"י - מניסן!! אז איך נכתב שהן נמנות מתשרי??
התוס' כותב בעצם שגם שנות החמה מונין מתשרי, וקשה א"ת ששנות החמה הם התקופות אזי - נכתב שהן נמנות מניסן! (כר"י! גם לפי חכמי ישראל וגם לפי חכמי אוה"ע)! אז איך נכתב שהן נמנות מתשרי? וא"ת ששנות החמה הם כפשוטם - השנים שהגויים מונין להם (השנה הלועזית) אז ג"כ איך אפשר לאמר שהן נמנות מתשרי? הרי בגמרא מפורש! כתוב: חַכְמֵי אוּמּוֹת הָעוֹלָם מוֹנִין אַף לַמַּבּוּל כְּרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ. מבול - שנות עולם, כר"י - מניסן!! אז איך נכתב שהן נמנות מתשרי??