דיונים, שאלות ובירורים בהלכה שאינם משתייכים לאחת הקטגוריות הספציפיות בפורום

יצחק מירושלים

משתמש ותיק
gemgemgemgem
הודעות
522
תודות
1,793
נקודות
144
גרי הצדק גם לאחר שהתקבלו לעם ישראל עדיין הם לא מקבלים את כל הזכיות של עם ישראל
וכגון גר לא יכול להיות מלך
ועוד שגר לא יכול לקבל שררה על הציבור ואפילו ממונה על חלוקת אמת המים
גר אינו ראוי לנבואה ואינו יכול לקבל נבואה (עפ"י הכוזרי)
אפשר להעלות באשכול זה עוד דברים שגר שונה מעם ישראל
 
גרי הצדק גם לאחר שהתקבלו לעם ישראל עדיין הם לא מקבלים את כל הזכיות של עם ישראל
וכגון גר לא יכול להיות מלך
ועוד שגר לא יכול לקבל שררה על הציבור ואפילו ממונה על חלוקת אמת המים
גר אינו ראוי לנבואה ואינו יכול לקבל נבואה (עפ"י הכוזרי)
אפשר להעלות באשכול זה עוד דברים שגר שונה מעם ישראל
א. אינו יורש נחלה בארץ ישראל.

ב. גיורת אסורה לכהונה.

ג. יש מחלוקת במשנה בבכורים אם יכול לומר אלוקי אבותינו בתפילה.

ד. וכן בברכת המזון אם יכול לומר על הארץ שהנחלת לאבותינו.

ה. כמו כן נחלקו שם לענין מקרא בכורים.

ו. מותר בממזרת.

ז. אונאת גר.

ח. גר מותר בקרוביו

ט. גרים קשי לישראל כספחת י"א דהיינו שמדקדים במצוות

י. וי"א שקשים כספחת היינו שגרים סובלים.

יא. אינו יורש קרוביו לבד מאביו, ואינם יורשים אותו.

יב. ואהבתם את הגר.
 
נערך לאחרונה:
א. אין מצטרפים לחיילות בית דוד
ב. אין עושים חבורה של קרבן פסח שכולם גרים
ג. לא מבזים גויים בפניהם
ד. אינו במתנת שכיב מרע בבא בתרא קמט א
ה. גזל הגר שנשבע ומת הולך לכהן
ו. אין ערבות על גרים תוס' קידושין ע, ב
ז. גר שנתגייר אינו עושה פסח עד שיטבול ויזו עליו ג' וז'
 
נערך לאחרונה:
א. אינו יורש נחלה בארץ ישראל.

ב. גיורת אסורה לכהונה.

ג. יש מחלוקת במשנה בבכורים אם יכול לומר אלוקי אבותינו בתפילה.

ד. וכן בברכת המזון אם יכול לומר על הארץ שהנחלת לאבותינו.

ה. כמו כן נחלקו שם לענין מקרא בכורים.

ו. מותר בממזרת.

ז. אונאת גר.

ח. גר מותר בקרוביו

ט. גרים קשי לישראל כספחת י"א דהיינו שמדקדים במצוות

י. וי"א שקשים כספחת היינו שגרים סובלים.

יא. אינו יורש קרוביו לבד מאביו, ואינם יורשים אותו.

יב. ואהבתם את הגר.
א. אין מצטרפים לחיילות בית דוד
ב. אין עושים חבורה של קרבן פסח שכולם גרים
ג. לא מבזים גויים בפניהם
ד. אינו במתנת שכיב מרע בבא בתרא קמט א
ה. גזל הגר שנשבע ומת הולך לכהן
ו. אין ערבות על גרים תוס' קידושין ע, ב
ז. גר שנתגייר אינו עושה פסח עד שיטבול ויזו עליו ג' וז'
ומה היסוד בענין מדוע גר אינו מצטרף לכלל ישראל לחלוטין ?מדוע כל חייו נשאר כסוג ב' ?
 
ומה היסוד בענין מדוע גר אינו מצטרף לכלל ישראל לחלוטין ?מדוע כל חייו נשאר כסוג ב' ?
אוסיף תמיהה על תמיהתך כתוב בגמ' קידושין ע, ב שאין הקב''ה משרה שכינתו אלא על משפחות מיוחסות בישראל ולא על גרים וצ''ע
 
נערך לאחרונה על ידי מנחה:

חברים מקוונים לאחרונה

משתמשים שצופים באשכול הזה

חזור
חלק עליון