ולקחת את שתי וגו', אמר אבי אבא ז"ל, כי מה שאמר את שתי וגו' ולא אמר שתי, תיאור לשתי אבנים ידועות, וזה מפני שלא היה אצל בני ישראל בלתי אותן שתי האבנים, וזה יתכן, ואין סתירה לו שגם באבני החושן היה שוהם, מפני ששתי האבנים האלה שבאפוד היו גדולות, והשוהם שבחושן היתה אבן קטנה. (פי' ר' אברהם בן הרמב"ם)