- הודעות
- 35
- תודות
- 113
- נקודות
- 40
במשנה ברורה (ריש סי' תע"ג) כתב ויש נוהגין לומר הריני מוכן לקדש ולקיים מצות ד' כוסות רק שצריכין ליזהר שלא יאמרו זה לאחר קידוש שהרי בירך על הכוס בורא פרי הגפן אלא דוקא קודם קידוש,
ויל"ע מה בכך שבירך בורא פרי הגפן מ"מ צורך השתייה הוא לכוון ולא יהיה הפסק.
ואולי כונתו שאם המצווה היא בכוס של ברכה אחר הברכה כבר החל לקיים המצווה ויל"ע.
ויל"ע מה בכך שבירך בורא פרי הגפן מ"מ צורך השתייה הוא לכוון ולא יהיה הפסק.
ואולי כונתו שאם המצווה היא בכוס של ברכה אחר הברכה כבר החל לקיים המצווה ויל"ע.
