הלכות שבת הטעם שלא לפצח גרעינים בשבת - וההיתר

[הצעיר באלפי ישראל]

שמעתי באיזה שיעור, שהאיסור של המחמירים לפצח גרעינים בשבת הוא מהחשש שכשתקלף הקליפה יפול חתיכה מהגרעין, ואז תוציא הגרעין והרי זה בורר אוכל מתוך פסולת ואסור, והדרך להתיר לכו"ע לפצח גרעין הוא לפצח בתוך הפה.
ונשאלת השאלה: וכי פה אין חשש שלאחר שתוציא הקליפה מהפה תשאר חתיכת גרעין, ויברור, וא"כ מדוע מותר?
(אין לי מקורות.)

 

[היא אוצרו]

להלכה אין איסור בפסולת מתוך אוכל בדרך אכילה ממש. (ביה"ל שיט ד)

 

[יצחק א]

שמעתי באיזה שיעור, שהאיסור של המחמירים לפצח גרעינים בשבת הוא מהחשש שכשתקלף הקליפה יפול חתיכה מהגרעין, ואז תוציא הגרעין והרי זה בורר אוכל מתוך פסולת ואסור, והדרך להתיר לכו"ע לפצח גרעין הוא לפצח בתוך הפה.
ונשאלת השאלה: וכי פה אין חשש שלאחר שתוציא הקליפה מהפה תשאר חתיכת גרעין, ויברור, וא"כ מדוע מותר?
(אין לי מקורות.)

לחץ כדי לכווץ...

לא מובן, אוכל מתוך פסולת מותר לאלתר.
הבעיה בד"כ איך לפנות את הקליפות, והיכן להניח אותן, ויש לזה פתרונות.

 

[יצחק א]

להלכה אין איסור בפסולת מתוך אוכל בדרך אכילה ממש. (ביה"ל שיט ד)

לחץ כדי לכווץ...

כמדומה שאינו מדוייק, כך מסיים הבה"ל:

"אמנם מדברי הרא"ש בתשובה והועתק דבריו בשו"ע לקמן בסט"ז משמע דס"ל כמהריט"ץ דלא התיר שם במים שיש בהם תולעים לסנן לתוך פיו ע"י מפה רק מטעם דמה שמעכב בשעת שתיה את הפסולת שלא יכנס לתוך פיו אין זה מעין מלאכה ומותר [ור"ל דלא שייך שם ברירה במה שמעכב ע"י פיו] ומדלא קאמר סתם דבשעת שתיה גופא אין שייך בורר אלא ודאי דס"ל כמהריט"ץ דלא שנא:"

 

[היא אוצרו]

אכן לא הבנתי דבריו שחושש שאחר שיוציא הקליפה יישאר בתוכם גרעין.
סברתי שדיבר על הברירה בתוך הפה.