- הודעות
- 4,749
- תודות
- 17,314
- נקודות
- 895
ומה עם החיוב מחאה,ממש לא.
הוא מביא כ"ש בדבר שאינו אלא משום שבות.
אינני זוכר במדוייק.
אבל יש פוסקים בני זמנינו שמתירים לחבר את כל ההיתרים יחדיו ולהקל כמובן לא תמיד ורק לצורך מצווה.
אגב, רמז בערב יו"ט כתוב להדיא שמותר (אמנם המשנ"ב מציין שלא להנות), ואפילו אמירה בערב יו"ט מביא הביאור הלכה מחלוקת בזה.
שכאשר הנכרי עושה מלאכה בשבת, ויש מקום לחשוד שעושה כן בשליחות ישראל, כגון שעושה מלאכה בבית ישראל, יש חיוב למחות בנכרי שלא יעשה כן, ואף לגרשו מביתו. דין זה מבואר בדברי רבנו שמחה המובאים במרדכי (שבת פ"א סי' תנ"ב), ובמשנ"ב (סי' רמ"ג ס"ק ה; וכן במשנ"ב סי' רע"ו ס"ק יא).
