חידה בתלמוד וחז"ל היכן מצינו עמוד ענן עוד קודם יציאת מצרים? (1 צופה)

[חידודא]

ולא אצל שרה ורבקה ענן קשור וכו'???

 

[חידודא]

אַתּוּן חֲמִיתוּן מַה דִּי עֲבָדִית לְמִצְרָאֵי וּטְעָנִית יַתְכוֹן עַל עֲנָנִין הֵי כְּעַל גַּדְפֵי נִשְׁרִין מִן פִּילוּסִין וְאוֹבֵילִית יַתְכוֹן לְאַתַר בֵּית מוּקְדָּשָׁא לְמֶעֱבַד תַּמָּן פִּסְחָא וּבְהַהוּא לֵילְיָא אֲתֵיבִית יַתְכוֹן לְפִילוּסִין וּמִתַּמָּן קְרִיבִית יַתְכוֹן לְאוּלְפַן אוֹרַיְיתִי (תרגום המיוחס ליונתן שמות יט ד)

לחץ כדי לכווץ...

שם הם רכבו על עננים ולא נסע לפניהם

 

[חידודא]

השם עבים רכובו, בשני עבים בא הקב"ה עם ישראל, אחד בסיני ואחד במצרים, אחד בסיני שנאמר (שמות י"ט) הנה אנכי בא אליך בעב הענן, ואחד במצרים שנאמר (ישעיה י"ט) הנה ה' רוכב על עב קל ובא מצרים. (מזמור קד)

לחץ כדי לכווץ...

בסיני זה אחרי יציאת מצרים
ובמצרים שכבודו הביא מיירי בנבואת ישעיהו לעתיד (כלומר אחרי הרבה ליציאת מצרים) ושם מזכיר שיבוא בעמוד ענן כשם שהגיע במצרים....

 

[חידודא]

וְהִיא כְפֹרַחַת עָלְתָה נִצָּהּ אֵלּוּ פִּרְחֵי כְהֻנָּה הִבְשִׁילוּ אַשְׁכְּלֹתֶיהָ עֲנָבִים אֵלּוּ נְסָכִים
רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי מוֹקֵם לַהּ בְּמַתָּנוֹת דְּאָמַר רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי גֶּפֶן זוֹ תּוֹרָה שְׁלֹשָׁה שָׂרִיגִים זֶה בְּאֵר עַמּוּד עָנָן וּמָן וְהִיא כְפֹרַחַת עָלְתָה נִצָּהּ אֵלּוּ הַבִּכּוּרִים הִבְשִׁילוּ אַשְׁכְּלֹתֶיהָ עֲנָבִים אֵלּוּ נְסָכִים

לחץ כדי לכווץ...

ביאור הגמ' חולין צב
שחלומו של שר המשקים מיירי לעתיד להיות והוא הבאר של מרים ועמוד ענן שיהיה במצרים...
אבל זה אי שם קרוב..
---- ישר כח עצום לכל אחד ואחד שמאלפני בינה----
רמז: מופיע ברמב"ן בחומש בראשית..
ולא לפי גירסתנו אלא ללפי גירסת ראשונים אחרים..

 

[בצלצלי שמע]

 

[אין עוד]

היכן מוזכר ענן??

לחץ כדי לכווץ...

פי' ה'אבן עזרא'
'כדמות תנור העולה עשן ממנו'.
וכך פירשו כולם.
ואכן, לא ענן אלא עשן.
אלא שהיה זה ג"כ לסימן בשביל בנ"י.

 

[חידודא]

לחץ כדי לכווץ...

אמת ויציב ונכון.!
ואמנם כמ"ש הרב @בצלצלי שמע (הפותר הסידרתי)
מופיע ברמב"ן כעמוד ענן
וברבינו בחיי (וכן ברא"ם) כתבו כלשון הבא או בעמוד ענן..