• דִּרְשׁוּ ה׳ בְּהִמָּצְאוֹ
    עשרת ימי תשובה
    פורום אוצר התורה

הצעיר שבחבורה

בית המדרש/הלכה ומנהג
gemgemgemgemgem
חבר צוות
מנהל תוכן
מנהל פורום
פרסם מאמר
פרסם 5 מאמרים
פרסם 15 מאמרים!
הודעות
5,696
תודות
16,699
נקודות
655
ראב"ע - "את הכיור הנה אין לכיור ולכנו בדים. אולי על העגלות היו נשואים".

רמב"ן - "ולא הזכיר בכאן הכיור וכנו, כי לא נעשה במשקל, אבל כל המראות שהביאו הנשים הצובאות שם בהם ולא ידע משה משקלו. ויתכן שלא היה בפקודת איתמר, כי יכנס בכלל מה שאמר הכתוב (במדבר ג לא) ומשמרתם הארון והשלחן והמנורה והמזבחות וכלי הקדש אשר ישרתו בהם, כי בכיור וכנו ישרתו למזבח, והנה איננו בחשבון הפרשה הזו".​


ולא נתפרש בדברי הראב"ע אם היה ממשא בני גרשון, או בני מררי.​
 
ראב"ע - "את הכיור הנה אין לכיור ולכנו בדים. אולי על העגלות היו נשואים".

רמב"ן - "ולא הזכיר בכאן הכיור וכנו, כי לא נעשה במשקל, אבל כל המראות שהביאו הנשים הצובאות שם בהם ולא ידע משה משקלו. ויתכן שלא היה בפקודת איתמר, כי יכנס בכלל מה שאמר הכתוב (במדבר ג לא) ומשמרתם הארון והשלחן והמנורה והמזבחות וכלי הקדש אשר ישרתו בהם, כי בכיור וכנו ישרתו למזבח, והנה איננו בחשבון הפרשה הזו".​


ולא נתפרש בדברי הראב"ע אם היה ממשא בני גרשון, או בני מררי.​
עוד עי' בבריתא דמלאכת המשכן שכתב הגרח"ק בפי' דעת פי"ג אות קכ"ט דרבינו חיים פלטיאל ר"פ נשא כתב דהוא בכלל כל אשר יעשה בהם ועבדו דזה נאמר גבי משא בני גרשום.

והביא עוד דבחזקוני (שמות ל יח) כתב כדברי הראב"ע

ועוד הביא בשם ספר חסידים החדש (תתתתרל"ז) כתב כדברי ברמב"ן דהוה בכלל המזבח שנשאו בני קהת.
 

חברים מקוונים לאחרונה

משתמשים שצופים באשכול הזה

חזור
חלק עליון