- הודעות
- 4,717
- תודות
- 17,133
- נקודות
- 895
הכרת הטוב לבגד
וַיֹּאמֶר ה' אֶל מֹשֶׁה אֱמֹר אֶל אַהֲרֹן קַח מַטְּךָ וּנְטֵה יָדְךָ עַל מֵימֵי מִצְרַיִם (ז, יט) לְפִי שֶׁהֵגֵין הַיְאוֹר עַל מֹשֶׁה כְּשֶׁנִּשְׁלַךּ לְתוֹכוֹ, לְפִיכָך לֹא לָקָה עַל יָדוֹ לֹא בְּדָּם וְלֹא בְּצְפַרְדְּעִים, וְלָקָה עַל יְדֵי אַהֲרֹן (רש"י)
וַיֹּאמֶר ה' אֶל מֹשֶׁה אֱמֹר אֶל אַהֲרֹן קַח מַטְּךָ וּנְטֵה יָדְךָ עַל מֵימֵי מִצְרַיִם (ז, יט) לְפִי שֶׁהֵגֵין הַיְאוֹר עַל מֹשֶׁה כְּשֶׁנִּשְׁלַךּ לְתוֹכוֹ, לְפִיכָך לֹא לָקָה עַל יָדוֹ לֹא בְּדָּם וְלֹא בְּצְפַרְדְּעִים, וְלָקָה עַל יְדֵי אַהֲרֹן (רש"י)
דברים דומים כותב רש"י להלן (ח, יב), שבמכת כינים לא הכה משה את העפר, לפי שהגין העפר עליו כשהטמין את המצרי בחול. מכאן אנו למדים עד היכן מגיעה חובת הכרת-הטוב, שאפילו לדבר דומם, למים ועפר, צריך אדם לפעול בעצמו מידת הכרת הטוב, ועל אחת כמה וכמה כלפי אנשים בני דעת, שבוודאי יש להכיר להם טובה ולא לכפור בטובתם.
על הגאון רבי מרדכי שוואב זצ"ל מסופר, שכאשר בלה לו אחד מבגדיו, וקנה בגד חדש, לא היה זורק מיד את הבגד הישן, אלא תחילה היה שומר את הבגד הבלוי בתוך שקית, והניחו זמן-מה בדרך כבוד בתוך ארון הבגדים, ורק אחר כך היה מניח את הבגד בדרך כבוד בתוך שקית באשפה, והכל כדי להראות את מידת הכרת הטוב לבגד.
תורה שבכתב
על הגאון רבי מרדכי שוואב זצ"ל מסופר, שכאשר בלה לו אחד מבגדיו, וקנה בגד חדש, לא היה זורק מיד את הבגד הישן, אלא תחילה היה שומר את הבגד הבלוי בתוך שקית, והניחו זמן-מה בדרך כבוד בתוך ארון הבגדים, ורק אחר כך היה מניח את הבגד בדרך כבוד בתוך שקית באשפה, והכל כדי להראות את מידת הכרת הטוב לבגד.
תורה שבכתב