כנראה מר עדיין לא למד את עניין הצמצום,
אז אומר אחת ולתמיד:
הצמצום הוא יסוד מרכזי באמונת ישראל ובמציאות השם יתברך,
וכל סטיה לכאן או לשם היא כפירה גמורה.
אם נצא מנקודת הנחה שישנם באמת ב' מציאויות וכלפינו אין אלוקות בספסל,
הרי שלומר שיש אלוקות בספסל היא כפירה גמורה.
ואם נצא מנקודת הנחה שאין ב' מציאויות, אלא רק הסתרה, ומי שיודע לראות רואה גם בספסל אלוקות,
הרי שלומר שאין אלוקות, זו כפירה גמורה.
לכן, כל שעלינו לברר הוא - מהי באמת דרכו של הנפש החיים בביאור הצמצום,
האם זו מציאות נפרדת ואמיתית או רק הסתר למציאות האמיתית היחידה.
הוכחתי עד הנה, כי הנפש החיים מבאר שישנם ב' מציאויות האחת כלפי הבורא, והשנייה כלפי הברואים, ושניהם מציאות אמיתית גמורה.
לפי הידוע לי - התניא נחלק על זה.
אנא הבא - בפעם הראשונה - ציטוט בספרי חסידות, האומר שיש ב' מציאויות,
ברגע שתביא את זה, אני הראשון להודות בטעותי!
