ל"ג בעומר הערה למלינים על העולים לציון הרשב"י במירון (2 צופים)

[עוזי ומגני]

לענ"ד יש לחלק טובא את הדיון בשני מבטים שונים לגמרי על הענין העליה מירונה
שכן יש את המבט בו העליה היא ענין העומד בפני עצמו
כהשתתפות בשמחת הרשב"י {ואולי אפי' כקיום ה"דין" של עולו ואיתכנשו {אפי' שזה נאמר כמובן על אותו זמן שרשב"י הסתלק}}
ולכן העליה מירונה אינה לשם התעלות רוחנית גרידא אלא כקיום רצון רשב"י שנשמח בשמחתו
במבט זה מן הסתם אוחזים כמה קהילות קדו' {כמדומה שבאמשינוב וכו'}

לחץ כדי לכווץ...

יל"ע אי מתחם 98 הוא בכלל העליה לשמוח בשמחת הרשב"י
או שאין הבדל בין שם לבין ההדלקה שתחת ביתי

 

[אחד יחיד]

יל"ע אי מתחם 98 הוא בכלל העליה לשמוח בשמחת הרשב"י
או שאין הבדל בין שם לבין ההדלקה שתחת ביתי

לחץ כדי לכווץ...

אני לא מכיר אף אחד שמגיע ל89 גרידא.

 

[המאושר!]

הגיע הזמן לגלות, ולספר את האמת!

אני אחזתי וסברתי כמוכם - כל המתנגדים לטענה שהעלתי בפתיחת האשכול. עד ש-

עד ש-סיבב ה' את שסיבב, ובזה האיר לי את הטענה והלימוד זכות שהעלתי והצעתי לפניכם.


את מה סיבב ואיך סיבב? - תקראו כאן - קראו ותחי נפשכם!


מיותר לציין, שאשמח מאוד בהערות והארות, ביקורות ומחמאות:

 

[ידידות משכנותיך]

הדיון הלזה כשלעצמו חשוב ונכון,
אך לי הקטן קשה הרבה יותר
על אותם אברכים לטאים וכדו' {ממש לאו דוקא} שאין לבם שלם כלל אם כל הענין של לג בעומר,

ומשום כך - אכן לא עולים מירונה,

אך כמעט שאין אחד מהם {עכ"פ מי שהוא אבא לילדים} שאינו משתתף בהדלקה השכונתית, {שמודלקת כמובן ע"י רב השכונה שליט"א וכו'}

אפילו שגם היא לוקחת מזמנו כשעה "קלה", ובד"כ גם שם קודם ההדלקה מושרים ניגוני קודש שמרטיטים את הנשמה...
{שמעתי באוזניי הדלקה "ליטאית" ששרו קודם ההדלקה "היום הרת עולם" וגעו העם בבכיה}......

ומרגע הדלקת האש אזי המתח יורד באחת ומתחילים כל הציבור לרקד ולפזז משל זכו בדין וכו' וכו' כל סדר החגיגה המקובלת מדור דור...

מה מסביר לעצמו {ולילדיו} אותו אברך שאינו מבין כביכול לשמחה זו בהר מירון מה היא עושה???
שמחתו זו בנוה יעקב וקרית ספר גם היא מה עושה??
{והתשובה פשוטה אורו של רשב"י זורח גם עליו במודע או שלא...}

 

[אוצר הידיעות]

מה מסביר לעצמו {ולילדיו} אותו אברך שאינו מבין כביכול לשמחה זו בהר מירון מה היא עושה???
שמחתו זו בנוה יעקב וקרית ספר גם היא מה עושה??
{והתשובה פשוטה אורו של רשב"י זורח גם עליו במודע או שלא...}

לחץ כדי לכווץ...

אני הסברתי (לב"ב)
שכעת אני הולך ל'חנך' את בני
ללכת בבוא היום עם בנו להדלקה

 

[אוצר הידיעות]

אני הסברתי (לב"ב)
שכעת אני הולך ל'חנך' את בני
ללכת בבוא היום עם בנו להדלקה

לחץ כדי לכווץ...

ובצורה יותר מפורטת וברורה
הסיבה שאני הולך עם ילדי
להדלקה
היא כי (ילד) צריך חוויות
צריך גיוון
עדיף לי שאלו יהיו החוויות שלו
מאשר חוויות אחרות

 

[אוהב ספר]

מיותר לציין, שאשמח מאוד בהערות והארות, ביקורות ומחמאות:

לחץ כדי לכווץ...

מנלן שיש בזה מזלייהו חזא?

 

[אוהב ספר]

{והתשובה פשוטה אורו של רשב"י זורח גם עליו במודע או שלא...}

לחץ כדי לכווץ...

יכול להיות, אבל הנידון על העלייה מירונה הוא נידון הרבה יותר מורכב, שכן כלול בו ביטול תורה גדול ושאר דברים

 

[הצעיר שבחבורה]

{עכ"פ מי שהוא אבא לילדים}

לחץ כדי לכווץ...

כמובן, מישהו צריך לשמור על הילדים, לא?

 

[אוהב ספר]

כמובן, מישהו צריך לשמור על הילדים, לא?

לחץ כדי לכווץ...

ברור שזה הסיבה
אני לא מכיר אנשים רציניים שלא הולכים לרשב''י ולא אוחזים מכל ה'עבודה' של ל''ג בעומר והולכים למדורה בשביל עצמם

 

[אחד יחיד]

שוב התיישבתי בדעתי, שאפילו מי שנוסע אך ורק לבילוי גרידא - מכל מקום עדיף בילוי כזה מבילוי של חול.

 

[אוהב ספר]

שוב התיישבתי בדעתי, שאפילו מי שנוסע אך ורק לבילוי גרידא - מכל מקום עדיף בילוי כזה מבילוי של חול.

לחץ כדי לכווץ...

אבל לא עדיף מלשבת בבית ה'

 

[אוצר הידיעות]

הילולא דרשב"י - חתונה ליטאית או חסידית?
מאמר מעלון 'אז נדברו'

 

[אחד יחיד]

אבל לא עדיף מלשבת בבית ה'

לחץ כדי לכווץ...

אכן.

 

[חפץ בחיים]

אולי זה חומר שמתאים לכתוב בפוסט האישי, אבל גם את זה צריך לומר:
פגשתי יהודי שעסוק בלימוד תורת הנסתר בעמל גדול
שאלתי אותו, מפני מה לא עלה מר למירון בל"ג בעומר, ומי יעלה אם לא יהודים כמוך.
תשובתו הייתה: "אני רועד מפחד".. "אתה יודע מה זה ל"ג בעומר במירון?"....
אז גם כשדנים אם לעלות ולרקוד או להשאר בבית ולהתעלם
חשוב לדעת שיש מי שמאד רוצה לעלות אבל הוא לא מעיז.

 

[אוהב ספר]

חשוב לדעת שיש מי שמאד רוצה לעלות אבל הוא לא מעיז.

לחץ כדי לכווץ...

מצד מה, פחד גשמי או פחד מקדושת רשב''י?

 

[חפץ בחיים]

פחד מקדושת רשב''י

לחץ כדי לכווץ...

בודאי. מעין זה ידוע על האור החיים. אינני יודע היכן מובא.
כונתו הייתה לומר שמגודל קדושת המעמד והמקום, והעסק המופלג בנסתרות, איננו מעיז לעמוד במקום זה.

 

[אחד יחיד]

מצד מה, פחד גשמי או פחד מקדושת רשב''י?

לחץ כדי לכווץ...

מעניין מי מתיימר לעמוד בדרגה כזאת.

 

[אמתע חסיד]

גם בזמן האר"י?
או שאז לא היה הילולא?
אני מתכוון שאם לא היה היום המצב הזה הרבה מאוד ואולי רובם לא היו שם דלא כ"כ מענין אותם שמחת הרשב"י אלא שמחמת ה"מצב"

לחץ כדי לכווץ...

"אוכלין ושותין ושמחין שם" היה בזמן האר"י הקדוש.
מלבד זאת מה שכתוב באידרא "אתכנשו" זה האספו ואם כדי שיתאספו צריך מצב אזי שווה. (וכידוע העולין רואים את זה כציווי תמידי ולא רק בשעתו..)
ובשנים שלא היה מצב בשנים האחרונות התאספו אלפי אנשים! ולא-לא היה אוכל ומוזיקה...

 

[גלגולים]

@AI אוצר תוכל לסכם את האשכול?