וישלח וְעַתָּ֥ה הָיִ֖יתִי לִשְׁנֵ֥י מַחֲנֽוֹת - חסרון בבטחון (1 צופה)

[הצעיר שבחבורה]

דבר חידוש נמצא בביאורו של המלבי"ם

וגם ר"ל שהקטנו מעשיו ונתמעטו ממה שהיו מקודם בצאתו מבית אביו שאז עבר במקלו יחידי והיה בוטח בה' ולא נתירא, ועתה לעת זקנתו שראוי שיוסיף אומץ ובטחון בה' היה לשני מחנות, והכין תכסיסי מלחמה ולא בטח בה' כמאז ומקדם:​

 

[רבי]

דבר חידוש נמצא בביאורו של המלבי"ם

וגם ר"ל שהקטנו מעשיו ונתמעטו ממה שהיו מקודם בצאתו מבית אביו שאז עבר במקלו יחידי והיה בוטח בה' ולא נתירא, ועתה לעת זקנתו שראוי שיוסיף אומץ ובטחון בה' היה לשני מחנות, והכין תכסיסי מלחמה ולא בטח בה' כמאז ומקדם:​

לחץ כדי לכווץ...

זה מעניין מאד.
כי כל ההכנה שלו היה בשלושה מישורים ואחד מהם הוא תפילה.
וגם אח"כ אמר הצילני נא.
אתמהה?

 

[הצעיר שבחבורה]

כי כל ההכנה שלו היה בשלושה מישורים ואחד מהם הוא תפילה.

לחץ כדי לכווץ...

א. עצם זה שאחד מהם הוא תפילה, הוא חסרון בבטחון
ב. יתכן לומר שאף התפילה יש בה מעין חסרון בבטחון

 

[רבי]

א. עצם זה שאחד מהם הוא תפילה, הוא חסרון בבטחון
ב. יתכן לומר שאף התפילה יש בה מעין חסרון בבטחון

לחץ כדי לכווץ...

החובות הלבבות כותב שעצם זה שאדם מתפלל אל הקב"ה זה מראה שהוא סומך עליו.
מה חיסרון בביטחון פה בזה שהוא מצד אחד מקיים השתדלותו ומצד שני גם מתפלל.
אולי מפני מדריגתו של יעקב אבינו. צ"ע.

 

[הצעיר שבחבורה]

החובות הלבבות כותב שעצם זה שאדם מתפלל אל הקב"ה זה מראה שהוא סומך עליו.
מה חיסרון בביטחון פה בזה שהוא מצד אחד מקיים השתדלותו ומצד שני גם מתפלל.
אולי מפני מדריגתו של יעקב אבינו. צ"ע.

לחץ כדי לכווץ...

אין ספק שהכוונה היא לחסרון קל שבקלים, ורק לפי מדרגתו של יעקב אבינו.
ולגודל מעלתו, נחשבת עבורו ההשתדלות לחסרון בבטחון.