בחוקותי ואולך אתכם קוממיות (1 צופה)

[אחד יחיד]

ומפרש רש"י, "קוממיות. בקומה זקופה".

וקשה, דהשו"ע (אוה"ח סימן ב' סעיף ו') פסק דאסור לילך בקומה זקופה, ובמשנה ברורה מבאר הטעם משום דדוחק רגלי השכינה, וא"כ איך אמר להם הקב"ה שיוליך אותם בקומה זקופה.

 

[אוהב ספר]

ומפרש רש"י, "קוממיות. בקומה זקופה".

וקשה, דהשו"ע (אוה"ח סימן ב' סעיף ו') פסק דאסור לילך בקומה זקופה, ובמשנה ברורה מבאר הטעם משום דדוחק רגלי השכינה, וא"כ איך אמר להם הקב"ה שיוליך אותם בקומה זקופה.

לחץ כדי לכווץ...

יש קומה זקופה דרך גאווה, ויש קומה זקופה רגילה לאפוקי קומה כפופה

 

[אחד יחיד]

יש קומה זקופה דרך גאווה, ויש קומה זקופה רגילה לאפוקי קומה כפופה

לחץ כדי לכווץ...

מנא לך חילוק זה?

 

[אוהב ספר]

מנא לך חילוק זה?

לחץ כדי לכווץ...

כי ברור שהברכה היא רק לאפוקי קומה כפופה,
ואילו האיסור אינו אסור בכל קומה זקופה אלא רק באופן שהוא דרך גאוה, ופוק חזי מאי עמא דבר

 

[איתי13]

ומפרש רש"י, "קוממיות. בקומה זקופה".

וקשה, דהשו"ע (אוה"ח סימן ב' סעיף ו') פסק דאסור לילך בקומה זקופה, ובמשנה ברורה מבאר הטעם משום דדוחק רגלי השכינה, וא"כ איך אמר להם הקב"ה שיוליך אותם בקומה זקופה.

לחץ כדי לכווץ...

אתה מקשה על דרך הפלפול. גם אני אשיב ב' תירוצים על דרך הפלפול,
א. לא מדובר על הליכה בפועל אלא על הליכה מליצית, כמ"ש שם בספרא בקומה זקופה שלא תהיו יראים מכל בריה, כלומר תהיו בעל אומץ.
ב. אם מדובר על הליכה בפועל, בכל זאת ה' הוא המוליך כמ"ש אוליך אתכם קוממיות, לא שהאדם מעצמו הולך כך.

 

[תענוג]

בתורת משה להחת"ס זי"ע פר' בחוקותי וז"ל ואולך אתכם קוממיות, פירש"י בקומה זקופה, וקשה הא אסור לילך ארבע אמות בקומה זקופה, י"ל הטעם הוא משום שהוא כאלו דוחק רגלי השכינה, וברש"י שם שצריך לילך בהכנעה לפני השכינה שהיא למעלה מראשותיו, אבל כאן כתיב והתהלכתי בתוככם, פירש"י אטייל עמכם בגן עדן, שהקב"ה יטייל ביניהם, לכן ואולך אתכם קוממיות שתלכו בקומה זקופה עכ"ל.
בענין מש"כ לעיל דיש קומה זקופה דרך גאווה, ויש קומה זקופה רגילה לאפוקי קומה כפופה, בס' אשל אברהם להגה"ק מבוטשאטש זצ"ל (סוף סימן ב) וז"ל מניעת קומה זקופה שאמרו חכמינו ז"ל, נראה שאין זה בהרמת ראש לבד, רק כשכל קומתו זקופה, מה שאין כן כשקצת מקומתו אינה זקופה, גם שמרים ראשו והולך אין זה בכלל קומה זקופה שמנעו חז"ל, דאם לא כן הא היה לחז"ל למנקט הלשון קומה רק על הראש עכ"ל

 

[אחד יחיד]

אתה מקשה על דרך הפלפול. גם אני אשיב ב' תירוצים על דרך הפלפול,
א. לא מדובר על הליכה בפועל אלא על הליכה מליצית, כמ"ש שם בספרא בקומה זקופה שלא תהיו יראים מכל בריה, כלומר תהיו בעל אומץ.
ב. אם מדובר על הליכה בפועל, בכל זאת ה' הוא המוליך כמ"ש אוליך אתכם קוממיות, לא שהאדם מעצמו הולך כך.

לחץ כדי לכווץ...

נפלא!
אך אחר שמצאנו תירוץ של החת"ס, יותר מסתבר לי לומר כדבריו:

בתורת משה להחת"ס זי"ע פר' בחוקותי וז"ל ואולך אתכם קוממיות, פירש"י בקומה זקופה, וקשה הא אסור לילך ארבע אמות בקומה זקופה, י"ל הטעם הוא משום שהוא כאלו דוחק רגלי השכינה, וברש"י שם שצריך לילך בהכנעה לפני השכינה שהיא למעלה מראשותיו, אבל כאן כתיב והתהלכתי בתוככם, פירש"י אטייל עמכם בגן עדן, שהקב"ה יטייל ביניהם, לכן ואולך אתכם קוממיות שתלכו בקומה זקופה עכ"ל.

לחץ כדי לכווץ...