חזקוני (דברים ה יח):
כולם "ולא" "ולא", לבד מ"לא תרצח" שאין בו וי״ו.
מתחלת "אנכי" עד "ולשומרי מצותי" אין בין דברות ראשונות לשניות שום שינוי, לפי שהקב״ה חזר ופירשם כמו שמפורש בפרשת יתרו, ולא רצה משה אפי׳ בפרשה זו לשנות בהם שום דבר. אבל השאר שחזר משה ופירשם אין חששא בשנוי המלות, אחרי שהם שוות בטעם. וזה הכלל: כל דבר שינוי במקרא תמצא בפעם שנית מלות שונות אך הטעם שוה. ומדברת "לא תשא" שאין בה שינוי אין להקפיד, כי כך היה המקרא.