- הודעות
- 9,578
- תודות
- 17,442
- נקודות
- 1,280
באחד משיעוריו של הרב בן ציון סנה שליט"א, הוא הזכיר את דברי הגמרא במסכת שבת (פח.) על הפסוק בפרשתנו: ״ויוצא משה את העם לקראת האלוקים, ויתייצבו בתחתית ההר״, מלמד שכפה עליהם הקדוש ברוך הוא את ההר כגיגית ואמר להם: אם מקבלים אתם את התורה, מוטב. ואם לאו, שם תהא קבורתכם. ידוע.
מה הפשט ״שם תהיה קבורתכם״? הן היה ראוי לומר: ״פה תהא קבורתכם״, כאן ועכשיו אבל, אומר לכם מה השמעתי: יש קבורה, הקרויה ״שם״ ולמה הכוונה?
ילד מקרטע בתלמוד תורה. מרגיע עצמו: לא נורא, בישיבה הקטנה אתאמץ ואכבוש את מקומי. שם אפרח. בישיבה הקטנה הוא מסתכסך עם המשגיח ומתעמת עם המגיד שעור, אבל המבט קדימה: עוד מעט יעלה לישיבה הגדולה. שם יפתח דף חדש.
כצפוי, בישיבה הגדולה מדשדש הוא בשוליים ורומז להורים ש״אפשר כבר לשמוע״. כי אם רק יתחתן, הכל יסתדר. פה, זה כבר אבוד. אבל שם, בחיי הנישואין, יהיה נפלא. ואז ? חושך בעיניים. חש כשק חבטות. הבית מצד אחד, והכולל מצד שני, וההורים משני הצדדים. מה עושים?
התרופה ידועה: משנה מקום משנה מזל. או שהוא פוגע בשלמות הבית, או שהוא עורק מהכולל. הלימודים אינם בשבילו, הוא יודע זאת מימי התלמוד תורה. בעבודה הוא בוודאי יצליח. ומה קורה כשהוא אינו מסתדר במקום העבודה? אין בעיה, המקום הבא יהיה המשלם. וכך נדחף הוא מ״שם״ אחד ל״שם״ שני, עד ל״שם״ האחרון, עד ל-״שם״, תהא קבורתכם.
והמשיך הרב סנה ואמר: כמה נפלא ביאור רבותינו בפסוק ״ואהבת את ד' אלוקיך״ (דברים ו, ה), שלא יהיו לבך חלוק על המקום (רש"י), הינו שלא תטיל את ההאשמה על המקום שאתה בו, ולא תבקש לשנותו, אלא פה תסתדר וכאן תמצה, אל תדחה ואל תשהה. (הרב מאיר בנימיני)
מה הפשט ״שם תהיה קבורתכם״? הן היה ראוי לומר: ״פה תהא קבורתכם״, כאן ועכשיו אבל, אומר לכם מה השמעתי: יש קבורה, הקרויה ״שם״ ולמה הכוונה?
ילד מקרטע בתלמוד תורה. מרגיע עצמו: לא נורא, בישיבה הקטנה אתאמץ ואכבוש את מקומי. שם אפרח. בישיבה הקטנה הוא מסתכסך עם המשגיח ומתעמת עם המגיד שעור, אבל המבט קדימה: עוד מעט יעלה לישיבה הגדולה. שם יפתח דף חדש.
כצפוי, בישיבה הגדולה מדשדש הוא בשוליים ורומז להורים ש״אפשר כבר לשמוע״. כי אם רק יתחתן, הכל יסתדר. פה, זה כבר אבוד. אבל שם, בחיי הנישואין, יהיה נפלא. ואז ? חושך בעיניים. חש כשק חבטות. הבית מצד אחד, והכולל מצד שני, וההורים משני הצדדים. מה עושים?
התרופה ידועה: משנה מקום משנה מזל. או שהוא פוגע בשלמות הבית, או שהוא עורק מהכולל. הלימודים אינם בשבילו, הוא יודע זאת מימי התלמוד תורה. בעבודה הוא בוודאי יצליח. ומה קורה כשהוא אינו מסתדר במקום העבודה? אין בעיה, המקום הבא יהיה המשלם. וכך נדחף הוא מ״שם״ אחד ל״שם״ שני, עד ל״שם״ האחרון, עד ל-״שם״, תהא קבורתכם.
והמשיך הרב סנה ואמר: כמה נפלא ביאור רבותינו בפסוק ״ואהבת את ד' אלוקיך״ (דברים ו, ה), שלא יהיו לבך חלוק על המקום (רש"י), הינו שלא תטיל את ההאשמה על המקום שאתה בו, ולא תבקש לשנותו, אלא פה תסתדר וכאן תמצה, אל תדחה ואל תשהה. (הרב מאיר בנימיני)