- הודעות
- 946
- תודות
- 4,267
- נקודות
- 240
על כרחו כי אלחם עמו. התקין עצמו לג' דברים, לדורון ולתפלה ולמלחמה. לדורון, ותעבור המנחה על פניו. לתפלה, אלהי אבי אברהם. למלחמה,
והיה המחנה הנשאר לפליטה. (רש"י)
צריך להבין מנין לו ליעקב והיה המחנה הנשאר לפליטה וכפירוש רש"י על כרחו כי אלחם עמו, ודילמא יהרוג עשו את ב' המחנות, ולא ישאר שום פליטה?
ונראה לבאר ע"פ המדרש שיעקב שם מרחק של יום אחד בין שתי הקבוצות והנה רבקה אמרה ''למה אשכל גם שניכם יום אחד'' שעשו ויעקב ימותו באותו יום,
אם כך על כרחך אם עשו יהרוג את יעקב אז גם הוא ימות באותו היום ואם הוא שם מרחק ביניהם יותר מיום אחד אז עשו לא יספיק להרוג את הקבוצה השניה,
וממילא המחנה השני ישאר. [נחל קדומים]
והיה המחנה הנשאר לפליטה. (רש"י)
צריך להבין מנין לו ליעקב והיה המחנה הנשאר לפליטה וכפירוש רש"י על כרחו כי אלחם עמו, ודילמא יהרוג עשו את ב' המחנות, ולא ישאר שום פליטה?
ונראה לבאר ע"פ המדרש שיעקב שם מרחק של יום אחד בין שתי הקבוצות והנה רבקה אמרה ''למה אשכל גם שניכם יום אחד'' שעשו ויעקב ימותו באותו יום,
אם כך על כרחך אם עשו יהרוג את יעקב אז גם הוא ימות באותו היום ואם הוא שם מרחק ביניהם יותר מיום אחד אז עשו לא יספיק להרוג את הקבוצה השניה,
וממילא המחנה השני ישאר. [נחל קדומים]
