ויצא והנה ה' נצב עליו לשמרו מן הזבובים (1 צופה)

[געגועים]

והנה ה' נצב עליו לשמרו מן הזבובים [נפש חיים לר"ח פלאג'י, וראה מדרש רבה]

וצריך ביאור

 

[בחקתיך אשתעשע]

והנה ה' נצב עליו לשמרו מן הזבובים [נפש חיים לר"ח פלאג'י, וראה מדרש רבה]

לחץ כדי לכווץ...

הגמרא במסכת ברכות (דף י עמוד ב) אומרת על הפסוק (מלכים ב' ד ט) "ותאמר אל אישה הנה נא ידעתי כי איש אלוקים קדוש הוא", שלפי אחת הדעות היא הכירה בו שהוא איש קדוש מהעובדה שלא ראתה זבוב עובר על שולחנו.

והמהרש"א שם הביא את המשנה במסכת אבות (פרק ה משנה ה) שמעולם לא נראה זבוב בבית המטבחיים בבית המקדש, והסביר שהוא משום שהזבוב הוא שרץ טמא, שאינו נמצא במקום קדוש.

ויש לציין עוד לדברי המדרש בראשית רבה (פרשה נד פסקה א) על הפסוק (משלי טז ז) "ברצות ה' דרכי איש גם אויביו ישלים אתו", אמר רבי ברכיה, אויביו גם אויביו לרבות מזיקי ביתו, כגון יתושים ופרעושים וזבובים.

הרי שככל שהאדם מקדש את עצמו יותר, והולך בדרכי ה', אין לזבובים אחיזה בו, והם לא יתקרבו אליו.

וכך מסופר על הרב משה פיינשטיין זצ"ל שכל מי שהכירו הבחין שיתושים וזבובים לא התקרבו אליו ולא הפריעו לו. גם כשהיה נוסע בקיץ למקומות נופש שלפעמים המוני יתושים היו מתנפלים ועוקצים ומטרידים כל אדם הנמצא שם, ישב בשקט ובמנוחה ולא הרגיש בקיומם. הוא היה אומר בחיוך שזכה מן השמים למדרגת אלישע שלא נראה זבוב עובר על שלחנו (שו"ת אגרות משה חלק ח' עמודים 32-33).

וכיוצא בזה העידו על הרב אליהו לופיאן זצ"ל, וכמו שהובא בספר לב אליהו חלק א' (עמוד 90).

________________________________________________________________________________________________________________
וצ"ע א"כ למה היה יעקב צריך שמירה מיוחדת מהזבובים?

 

[יוסף צ. הירשמן]

וצ"ע א"כ למה היה יעקב צריך שמירה מיוחדת מהזבובים?

לחץ כדי לכווץ...

לא הבנתי את השאלה, מה הכוונה "שמירה מיוחדת"?
מי שהוא קדוש ה' שומר עליו מן הזבובים ושאר מרעין בישין, וזה מה שנאמר אצל יעקב אבינו ע"ה.

 

[בחקתיך אשתעשע]

לא הבנתי את השאלה, מה הכוונה "שמירה מיוחדת"?
מי שהוא קדוש ה' שומר עליו מן הזבובים ושאר מרעין בישין, וזה מה שנאמר אצל יעקב אבינו ע"ה.

לחץ כדי לכווץ...

א. בפשטות משמע שהקדושה מונע את הזבובים להתקרב.
ב. גם לו יהא כדבריך מה בא הפסוק לומר בזה -שיעקב אבינו היה איש קדוש, והקב"ה שמר אותו מן הזבובים כמו כל איש קדוש?

 

[מתקרב]

והנה ה' נצב עליו לשמרו מן הזבובים [נפש חיים לר"ח פלאג'י, וראה מדרש רבה]

וצריך ביאור

לחץ כדי לכווץ...

זבובי מוות יבאישו שמן רוקח ברכות ס"א. זה יצה"ר ועוד צ"ת.

 

[תענוג]

א. בפשטות משמע שהקדושה מונע את הזבובים להתקרב.
ב. גם לו יהא כדבריך מה בא הפסוק לומר בזה -שיעקב אבינו היה איש קדוש, והקב"ה שמר אותו מן הזבובים כמו כל איש קדוש?

לחץ כדי לכווץ...

מהות קדושה היינו השראת השכינה עליו וכמ"ש בכד הקמח לרבינו בחיי ערך קדושה וזל"ל שכל הקדושות והקדושים מן הקדש, בדמיון הנהר הנמשך מן המעין והמעין מן המקור כו' הסבה העליונה יתברך שהוא כח הקדושות כולן עכל"ל.

והאבות חפרו הבארות והמשיכו הקדושות לבניהם אחריהן וכמ"ש בג' יומא פ"ז אשריהם לצדיקים לא דיין שהן זוכין אלא שמזכין לבניהן ולבני בניהם עד סוף כל הדורות, ויעקב בחי' הקדושה וכמ"ש קדוש יעקב ומבקשין קדשנו קדוש יעקב וברכתו ברכת אתה קדוש, בס' מחשבת צדיק לרבי צדוק הכהן וז"ל ועיקר קדושה מדת יעקב אבינו ע"ה כמו שנאמר ישעי' כט כג והקדישו את קדוש יעקב עכל"ל וממנו מורשה לקהלת יעקב.​

 

[יוסף צ. הירשמן]

והנה ה' נצב עליו לשמרו מן הזבובים [נפש חיים לר"ח פלאג'י, וראה מדרש רבה]

וצריך ביאור

לחץ כדי לכווץ...

כעת ראיתי במדרש הגדול וז"ל:

דבר אחר: עולים ויורדים מלמד שהיו המלאכים כל אותה הלילה עולין ורואין דמותו של יעקב חקוקה מתחת כסא הכבוד ויורדין ורואין דמותו למטה, ביקשו להזיקו, מיד והנה ה' ניצב עליו, אמר ר' שמעון בן לקיש אילמלי מקרא כתוב אי אפשר לאמרו, כאדם שמניף על בנו.
משל לבן מלכין שהיה שוכב על ערסו והיו זבובים שוכבין עליו, כיון שבאת מניקתו שחת עליו להניק אותו ברחו כולם מעליו, כך בתחילה והנה מלאכי א' עולים ויורדים בו, כיון שנגלה עליו הקב"ה ברחו כולם, לכך נאמר והנה ה' ניצב עליו.

והדברים מבוארים וברורים!

 

[געגועים]

עולים ויורדים מלמד שהיו המלאכים כל אותה הלילה עולין ורואין דמותו של יעקב חקוקה מתחת כסא הכבוד ויורדין ורואין דמותו למטה, ביקשו להזיקו, מיד והנה ה' ניצב עליו
אמר ר' שמעון בן לקיש אילמלי מקרא כתוב אי אפשר לאמרו, כאדם שמניף על בנו.

לחץ כדי לכווץ...

מקורו בחולין צא: וכעי"ז במדרש רבה

משל לבן מלכין שהיה שוכב על ערסו והיו זבובים שוכבין עליו, כיון שבאת מניקתו שחת עליו להניק אותו ברחו כולם מעליו, כך בתחילה והנה מלאכי א' עולים ויורדים בו, כיון שנגלה עליו הקב"ה ברחו כולם, לכך נאמר והנה ה' ניצב עליו.

לחץ כדי לכווץ...

מקורו במדרש רבה,
וכנ"ל:

וראה מדרש רבה

לחץ כדי לכווץ...