ויחרד כל ההר (1 צופה)

[גרינפלד]

ויחרד כל ההר מאד

כתב הרמב"ן (עה"פ וכל העם רואים את הקולות), וז"ל, ובהיותם שם בתחתית ההר מצפים ומתיצבים ירד ה' על ההר באש, ויעל עשנו עד לב השמים "חושך ענן וערפל" (דברים ד, יא), וחרד ההר עצמו ונזדעזע, כאשר יעשו ברעש הנקרא "זלזלה" או יותר מכן, וכן כתוב (תהלים קיד, ד) "ההרים רקדו כאלים גבעות כבני צאן", ואיננו משל כאשר איננו משל "הים ראה וינוס הירדן יסוב לאחור" (שם, ג), ע"כ.

ובפנים יפות (הובא בעלים לתרופה תשפ"ה) כתב על מה שפירש רש"י עה"פ לקראת האלוקים "מגיד שהשכינה יצאה לקראתם כחתן היוצא לקראת כלה", שכיון שהשכינה שכנה על ההר ולא נאמר שחזרה לשם, משמע שגם ההר נעקר ויצא לקראת ישראל.

ועי' אוחה"ק (פס' כ') שנראה שפירש "וירד ה' על הר סיני", "על" כמו עלה, שההר עלה לקראת השכינה. ועי' ברד"ל (על הפדר"א פמ"א אות ד', צויין שם).​

 

[אברך מישיבת מיר]

אפשר שמקיימים בכל הידיעות הללו מצות עשה דאורייתא דכתיב (דברים ד ט - י) רק השמר לך ושמר נפשך מאד פן תשכח את הדברים אשר ראו עיניך ופן יסורו מלבבך כל ימי חייך והודעתם לבניך ולבני בניך יום אשר עמדת לפני ה' אלוקך בחרב באמר ה' אלי וגו'.