וישם ה' לקין אות.
כ' בספרים [חיד"א ועוד] שזה אות ו' מהם הוי'.
וביארו במפרשים היות וכ' האר"י הקדוש שארבע מיתות בי"ד כנגד ארבע אותיות שם הוי' ויוצא שאות ו' כנגד הרג שזה עונש הרוצח שנתחייב בו קין.
ואפשר קצת להמתיק היות ומהות סייף הינה הבדלת הגוף מהראש וזה צריך בעל תשובה לקשר ולחבר את כל גופו ואבריו למה שהראש והשכל מחייב.
וא"ש חודש חשון, שמחד אין בו יו"ט וכלול בו האותיות נחש.
ומאידך יש בו האות ו' לאורויי שיש מקשר א"ע ומתחבר לאורות דחודש תשרי אזי החודש הה גם יאיר.
וטמון ברמ"ז בכך שצירוף החודש ודבש היום הזה הוי' ש-ודבש היינו כנ"ל ו' החיבור לחודש תשרי שהכל מטבילין בדבש, ויש הנוהגין אף בשבת בראשית
פטטיא דאורייתא.
כ' בספרים [חיד"א ועוד] שזה אות ו' מהם הוי'.
וביארו במפרשים היות וכ' האר"י הקדוש שארבע מיתות בי"ד כנגד ארבע אותיות שם הוי' ויוצא שאות ו' כנגד הרג שזה עונש הרוצח שנתחייב בו קין.
ואפשר קצת להמתיק היות ומהות סייף הינה הבדלת הגוף מהראש וזה צריך בעל תשובה לקשר ולחבר את כל גופו ואבריו למה שהראש והשכל מחייב.
וא"ש חודש חשון, שמחד אין בו יו"ט וכלול בו האותיות נחש.
ומאידך יש בו האות ו' לאורויי שיש מקשר א"ע ומתחבר לאורות דחודש תשרי אזי החודש הה גם יאיר.
וטמון ברמ"ז בכך שצירוף החודש ודבש היום הזה הוי' ש-ודבש היינו כנ"ל ו' החיבור לחודש תשרי שהכל מטבילין בדבש, ויש הנוהגין אף בשבת בראשית
פטטיא דאורייתא.
