סוכות, שמח"ת ושמ"ע זהירות מאתרוג ככרתי!

[כמעיין המתגבר]

קי"ל אתרוג ככרתי פסול. בלשונינו - אתרוג ירוק פסול. (בלשון הטוש"ע - ירוק כעשבי השדה).
אז למה בכל זאת השוק מוצף באתרוגים ירוקים? - כיון שהטוש"ע בסי' תרמח,כא, פסקו שאתרוג ירוק שאם ישאירו אותו בתלוש יהיה בכוחו להצהיב מעצמו, כשר.

דא עקא שאנשים רבים שנטלו אתרוג ירוק והשאירוהו אחר החג, מעידים שהוא נשאר ירוק ולא מצהיב - מה שאומר שלא יצאו ידי חובת ד' מינים ובירכו לבטלה!
מומלץ לקנות אתרוג צהוב, או ירוק שאתם בטוחים שהוא יצהיב.

 

[מרכז]

קי"ל אתרוג ככרתי פסול. בלשונינו - אתרוג ירוק פסול. (בלשון הטוש"ע - ירוק כעשבי השדה).
אז למה בכל זאת השוק מוצף באתרוגים ירוקים? - כיון שהטוש"ע בסי' תרמח,כא, פסקו שאתרוג ירוק שאם ישאירו אותו בתלוש יהיה בכוחו להצהיב מעצמו, כשר.

דא עקא שאנשים רבים שנטלו אתרוג ירוק והשאירוהו אחר החג, מעידים שהוא נשאר ירוק ולא מצהיב - מה שאומר שלא יצאו ידי חובת ד' מינים ובירכו לבטלה!
מומלץ לקנות אתרוג צהוב, או ירוק שאתם בטוחים שהוא יצהיב.

לחץ כדי לכווץ...

ירוק בהיר בכל מקרה כשר

 

[הצעיר שבחבורה]

ירוק בהיר בכל מקרה כשר

לחץ כדי לכווץ...

ומרבית הירוקים המצויים, כבר התחילו להבהיר ואינם ככרתי.

ומלבד זאת, מפתיעה בעיני עדותו בנוגע לאתרוגים הירוקים שלא הצהיבו, שמימי לא ראיתי שארע כדבר הזה.

 

[כמעיין המתגבר]

בשביל להמחיש לנו מה עושה אדם הנוטל אתרוג ירוק (מבלי להיכנס לבחינה ההלכתית), נתאר לעצמינו שהתורה היתה מצוה עלינו ליטול תפוז או לימון, והיו אנשים באים ונוטלים תפוז ולימון ירוקים.
לבטח היינו גוערים בהם: איזו מין צורה זו ליטול פרי לא בשל? הלא זה ההידור המינימלי! ואנו מהדרים בכל מיני הידורים ושוכחים את הבסיס, וכל זה רק בגלל שבזמנינו לא נהוג לאכול אתרוגים!