חידושי תורה חדשים מהגאון הגדול רבי יעקב עדס שליט''א

[הנעלם שבמשה]

א. יו''ד סימן רמ''א סעיף ד' בדין מקלל אביו רשע שפטור ובפלוגתא דתנאי במכה אביו רשע ושקיימא לן שפטור וביאור הפלוגתא הנ''ל בגמרא
ב. יו''ד סימן רמ''ב מידות שהתורה נדרשת בעניני היקש וסמוכים
ג. יו''ד סימן רמ''א סעיף א' בדין מכה אביו ואמו שבחנק ומקלל אביו ואמו שבסקילה
ד. חו''מ סימן ת''כ סעיף ב' בעניני לאו דפן יוסיף במכה חברו ובדין מכה פחות משווה פרוטה שלוקה עליה ובעניני חיובא דמולך בסנהדרין דף ס''ד

 

[הנעלם שבמשה]

בענין דברי החלקת מחוקק אל אביו דהש''ך ובקיום דבריו בדבר נוסף בצאצאי אביו דהש''ך ויחוס כמה משפחות מהש''ך ועוד
מתוך ספרו של הרב שליט''א שנמצא עדיין בכתב יד על מסכת ברכות בדף כ''ח הועלה כאן לרגל היארצייט של החלקת מחוקק שחל השבוע

 

[הנעלם שבמשה]

קושייה ששמעתי מהרה''צ הגאון הגדול רבי יעקב עדס שליט''א
הנה השו''ע ביו''ד סימן שמ''ט כתב 'מת בין גוי בין ישראל ותכריכיו אסורים בהנאה' אומנם יעויין בביאור הגר''א שם שחולק ומביא הרבה ראיות שמת גוי מותר בהנאה (ויעויין עוד בנקודות הכסף ובפתחי תשובה)
ולכאורה יש להביא ראיה להתיר מהגמרא בסנהדרין דף צ''ד ע''ב (שורה שמונה מהשורות הרחבות) וז''ל 'א''ר יוחנן אמר הקב''ה יבא סנחריב וסיעתו ויעשה אבוס לחזקיהו ולסיעתו' ע''כ ומפרש''י וז''ל 'ויעשה אבוס. שיהיו כלם פגרים ויאכילו סוסיהם ובהמתם בתוך עצמות הפגרים כעין אבוס' ע''כ ולכאורה משמע שמותר להנות מפגרי חיילי סנחריב וצ''ע למה אדונינו הגר''א לא הביא את הראיה הזו

 

[הנעלם שבמשה]

בברייתא דרבי ישמעאל אומר בי''ג מידות התורה נדרשת

 

[הנעלם שבמשה]

ביאורים לפרק איזהו מקומן (מתוך כתבי הרב על סדר התפילה שעוד לא נדפס)

 

[הנעלם שבמשה]

במשנה בסוף פרק חמישי דאבות הוי עז כנמר וקל כנשר וכו'

 

[הנעלם שבמשה]

פרשת עקב פרק י''א פסוקים ט' וכ''א בענין הכתוב לתת להם שלמדו מזה תחיית המתים מן התורה

 

[הנעלם שבמשה]

בענין דרשת חז''ל על הפסוק 'שבו לכם פה עם החמור עם הדומה לחמור'