- הודעות
- 2,140
- תודות
- 9,908
- נקודות
- 535
ראיתי חקירה בגדר הברכה של הד' מינים
מברכים על נטילת לולב ולא מזכירים שאר מינים ויש לחקור האם שאר מינים בטלים ללולב, והלולב הוא העיקר, לכך מברכים על הלולב כדי עיקר וטפל בברכות הנהנין שמברכים על הלולב ופוטרים שאר מינים, או דלמא דשאר מינים כולים בלולב,אלא שמזכירים את הלולב כי הוא המין העיקרי.
והנה נחלקו בזה הראשונים. דהנה הביא המטה משה (סי' תתקל"א) בשם הכל בו וז"ל: ויברך על הלולב ולא על שאר המינין, לפי שהוא גבוה מכולן, והוא עיקר ושאר המינין טפלים לו, ומברך על העיקר ופוטר את הטפל. ויש אומרים מאחר שהוא חשוב במינו מכולן כל האגודה נקראת על שמו, והוי כמו שבירך בפירוש על כל אחת בשמו.
מברכים על נטילת לולב ולא מזכירים שאר מינים ויש לחקור האם שאר מינים בטלים ללולב, והלולב הוא העיקר, לכך מברכים על הלולב כדי עיקר וטפל בברכות הנהנין שמברכים על הלולב ופוטרים שאר מינים, או דלמא דשאר מינים כולים בלולב,אלא שמזכירים את הלולב כי הוא המין העיקרי.
והנה נחלקו בזה הראשונים. דהנה הביא המטה משה (סי' תתקל"א) בשם הכל בו וז"ל: ויברך על הלולב ולא על שאר המינין, לפי שהוא גבוה מכולן, והוא עיקר ושאר המינין טפלים לו, ומברך על העיקר ופוטר את הטפל. ויש אומרים מאחר שהוא חשוב במינו מכולן כל האגודה נקראת על שמו, והוי כמו שבירך בפירוש על כל אחת בשמו.
