ורק ליצנים כמותם חושבים שזה מהווה שיקול לשינוי עמדה אצל כ"א שלכה"פ מתיימר לייצג דעת תורה.
- מתחיל חוט עוזי ומגני
- תאריך התחלה
אפש"ל כך לדוגמא, דהגר"ח אמר על הבטחת החזו"א, וכצד א' בדבריך, ומ"מ בחיי חיותו של הגרח"ק מפני כבודו קיימו דבריו בשמים.
בהחלט.
רק שבשביל זה צריך לומר - בשמים לא הסכימו עם מרן הגר"ח.
את זה הכותה הנ"ל לא רצה לומר. אם אתה כן אומר את זה, בבקשה.
- הודעות
- 249
- תודות
- 996
- נקודות
- 76
רק ליצנים מנותקים שלא יודעים להבחין בין עיקר לטפל, בין מציאות להבטחה מעורפלת, חושבים ברוחב כסילותם שבדווקנות מטופשת הם "מייצגים דעת תורה". ותורה לובשת שק! כלך לך "אי"ש צעיר" מלבייש את תורתו של רבינו החזון איש ותלמידיו לבית משפחת גריינימן.
קח נשימה עמוקה. תרגע.
עכשיו תתבונן בעיון בנוסח ההודעה שלי:
עד עשרה ימים (!) לאחר הסתלקותו של מרן שר התורה זי"ע לא פגעו ולא נגעו מעולם בעיר התורה והחסידות כדורי מרצחים שגבו חיים של יהודים
ויה"ר שלא ישמע עוד שוד ושבר בגבולינו ובימים אלו המעותדים לביאת גואלנו נזכה לראות בישועתנו ופדות נפשינו
נערך לאחרונה:
הילדה שנפצעה קשה בבני ברק: הייתה במיטה ונפצעה משברי זכוכית. (לי עייש)
האם כשיפול טיל ברמת גן ומישהו בבני ברק יפצע מזכוכיות - זו גם תהיה הוכחה לאי קיום ההבטחה??
האם אתה בטוח שבמלחמת המפרץ, עופרת יצוקה, עמוד ענן, צוק איתן, וכו' - אף אחד בבני ברק לא נפגע מהדף וזכוכיות??
טוב - אז כהאמור כבר מזמן (דומני שההודעה הראשונה שלי באשכול) -
וכאמור כבר מזמן, מי שבוטח במרן החזו"א באמת - אינו צריך ולא ינזק.
- הודעות
- 24
- תודות
- 100
- נקודות
- 24
הגאון הגדול ר' דוב לשיטתו שהבטחת החזו"א היתה לדורו בלבד
אולי משום דשיכון סאטמר זה אתרא דהאדמו"ר מסאטמר (אהרוני) דסבירא ליה דחובה להיכנס למקלטים
ואותה ילדה לא האמינה? (סתם, אני מנסה להבין את כוונתך).
כנראה..
מאחר ונראה כי לא היה שינוי מהותי אמיתי בין זמן מרן הגר"ח לימינו אנו, נראה כי הבטחת מרן החזו"א בפרשנות מרן הגר"ח קיימת ועומדת.
אלא מאי - מי שלא מאמין לא זוכה.
מה ההבדל בין הדף לטיל? זה כבר לא רציני... אם החזו"א אמר שלא ינזקו מטילים ורסיסים, זה כולל את ההדף שהם עצמם יוצרים.
אגב, ראיתי לשון מבהילה ברמב"ן עה"ת (שמות, יב, מב), סתם חשוב לדעת : "שאין שום הבטחה שלא יגרום החטא לבטלה אלא במקום שבועה".
למה לא לתת למציאות הברורה להכריע כמו המנהיג של הציבור? וכי יש הו"א שהגרד"ל לא מקושר לחזו"א מספיק?
אשמח לדעת מה המקור לזה שהחזו"א תלה את התקיימות ההבטחה במי שמאמין בזה. אין סוף לאוקימתות.
החזו"א אמר שלא יפלו פצצות. מרן הגר"ח אמר שכלול בזה רק הגנה בגוף, ולא ברכוש.
היה אפשר להבין שלא מדובר רק על נפילה אלא גם בנזקים נלווים, אך המציאות מראה אחרת.
כי אין שום סיבה כזו.
לא רק הו"א אלא גם מסקנא, אבל זה לחלוטין לא שייך לנידון.
זה לא אוקימתא בנוגע לחזו"א, זה דבר כללי - הזכייה היא לפי האמונה.
אגב, גם בתורה זה כך.
נערך לאחרונה:
נו, ונפלה פצצה, והזיקה בגוף. ("הילדה ישנה במיטתה כאשר רסיס פגע בבית, על פי הדיווחים – פציעתה נגרמה כתוצאה משברי זכוכיות רבים שעפו לעברה." - אמס). מה אתה צריך? שהיא תיפול חלילה בדיוק על קודקוד ראשו של מישהו שהצהיר שהוא מאמין בהבטחה ח"ו?
חצוף.
(לצורך העניין, ציטוט מהאהלי מועד דהשתא : "זכינו לשמוע מרבינו הגדול מרן הגר“ד לנדו שליט“א, דברים רבים שראה ושמע, הבחין
ובחן, מדרכו וחייו של מרן החזו“א זללה“ה. אף כי לא נמנה רבינו ממש מתלמידיו, הנה מרן החזו“א שם עינו ולבו עליו, וכמים הפנים לפנים, כל הימים עיניו ולבו על תורתו ודרכיו." כמובן שאיננו צריכים לעדות זו והדברים ניכרים תדיר).
שכויח, דבר כללי, אבל בנוגע לחזו"א - הוא אוקימתא שקרית. אם החזו"א הבטיח הבטחה ואתה מצהיר שהיא עומדת בתוקפה באופן מוחלט שאפשר לסמוך עליו, אין כל סיבה לומר שזה תקף רק למי שמאמין בה (החזו"א לא הבטיח לאנשים מסוימים, הוא אמר אמירה על ב"ב).
נערך לאחרונה:
בשביל לומר שההבטחה לא תקפה צריך להיות ש- יפול טיל (יתכן שגם רסיס) בבני ברק ויפגע בגוף.
זה עדיין לא קרה.
מן הסתם אם יש פגיעה משברי בית שנופל מטיל, זה גם נחשב לפגיעת טיל.
אבל כשזכוכיות עפות, בהחלט יתכן שזה היה מההדף.
תשאל את כל תלמידי החזו"א כולל כולם.
הוא לא היה בן בית אצל החזו"א, ואכמ"ל. בין תלמידי החזו"א מפורסם שהוא תלמיד של החזו"א מספריו בלבד.
איני אחראי לכל מה שכתוב באהלי, אבל אני כן אחראי למה שאנוכי כותב, וביודעי ומכירי קא אמינא.
התורה ניתנה לכל כלל ישראל, מורשה היא לקהילת יעקב וכל הרוצה יבוא ויטול, ובכל זאת הזכייה בה היא לפי האמונה....
מה שכתבת לא סותר את מה שכתבתי משום בחינה.
נידון ישן ונדוש.... לגופש"ע ונידון הזה מה אכפת לך אם הגרד"ל כן קשור וממשיך את החזו"א או לא , הרי אתה עצמך כותב שהבטחת החזו"א היא כללית ועוד כל מיני הגדרות שלפענ"ד אין להם כל מובן ואתה עצמך מנסה להסביר אותו באופן כזה ולא כזה אז למה לגרד"ל אין את הזכות הזאת.... אתמהה???.
- הודעות
- 946
- תודות
- 4,262
- נקודות
- 240
- הודעות
- 378
- תודות
- 1,378
- נקודות
- 157
חברים מקוונים לאחרונה
- AVRAHAM
- MMH
- א אלף
- א. ל.
- אב חי
- אבי אב
- אבינועם
- אבן בוחן
- אבקש
- אבריימי
- אברך
- אברך 11
- אברך קלאסי
- אברם דב
- אגור
- אהבת ישראל
- אהרון. כהן. חיים. סופר. מומחה.
- אהרן הירש
- אודי הררי
- אוצר הדורות
- אור זרוע לצדיק
- אור יהל
- אורח
- אורי
- אחד התלמידים
- אחד מארץ
- אחד מהפורום
- אי"ש צעיר
- איישר חילי
- אילת השחר
- איש
- איש אמת
- איש חסיד היה
- איש יהודי
- איש פשוט מאוד
- איש תורה
- אל'יהו
- אלחנן מ
- אליהו נחמן
- אלעזרי
- אם היו
- אמרי שפר
- אמתע חסיד
- אני יודע
- אנשיל
- אסוף אסיפם
- אפיקי מים
- אפרים זינגר
- ארז בלבנון
- אריק
- ארנפלד
- ארצישראל
- בדליג
- בינה לעתים
- בית תפילה
- בליש
- במה אברך
- במחשבה תחילה
- בן אליהו
- בן יוסף
- בן עזאי
- בן פטורא
- בן שמן
- בן תורה
- בניהו
- בנימין לוריא
- בעל דבר
- בעל החלומות
- בפקודיך אשיחה
- בצלאל שוסטר
- בצלצלי שמע
- בר אביי
- ברזילאי
- ברנש
- גבעוניסט
- גברא זוטרא
- גימפלוביץ
- גלגולים
- גמח
- גפטון
- גרינפלד
- דבר ה'
- דבר חפץ
- דברי התלמיד
- דוד או
- דוד בן ישי
- דוד המלך
- דוד יואל לשס
- דור דור
- דור ודור
- דורש
- דיסקיט
- דקלים
- האיש השרוי בשמחה
- הבאר
- הבור רי"ק
- הבנש"ק
- הגיגי קודש
- הגראי"ש
- החושב
- החפץ חיים
- היגיון התורה
- הישיביש
- הכהן
- הלך אחר חכמים
- הלכה בפרשה
- הלכתא למשיחא
- המביט
- המוכר
- המירער בוחער
- הנעלם שבמשה
- הנשר
- הצעיר שבחבורה
- הרב הירושלמי
- הרב מרודוש
- הרב קותי
- השר מקוצי
- והב בסופה
- וידעת היום
- וישמחו בי חברי
- ולא כלום
- ונחנו מה
- זאת קומתך
- זוזיא
- זיז שדי
- חד צורבא
- חדוותא דליבא
- חדושא
- חוצניק
- חוקר תורני
- חידודא
- חיינו
- חכם הרזים
- חם ליבי
- חנני
- חסידישער כולל יונגערמאן
- חפץ לזכות אחרים
- חריף ובקי
- י הירשזאהן
- יאיר החושב
- יגיעת התורה
- יהודי וזהו
- יהודי מא"י
- יהודי פנימי
- יהודי פשוט ממש
- יואל שילה
- יוסל שקדן
- יוסף אומץ
- יוסף ברנדויין
- יוסף גליקמן
- יוסף חיים פנחס
- יושב אהל
- יושב בישיבה
- יושב ודורש
- יחיאל דוד
- ימה של תורה
- יעקב 5
- יעקב הסופר
- יצחק א
- יצחקוב
- יצחקוש
- יקטן
- ירא אלקים
- יש לחקור
- יש מאין
- יש קונה עולמו
- יש תקוה
- ישי הכהן
- ישעיהו מנחלת דן
- ישראל אדלר
- ישראל גליק
- ישראל לייב
- ישראל מאיר מליק
- יששכר חמור גרם
- יתרון האור
- כותב
- כלפי לייא
- כמעיין המתגבר
- כרי
- כתלמיד הדן בפני רבו
- ל.מ.
- לחושבי שמו
- ליבי בתורתך
- ליטאי כבד
- למדן צעיר
- למה זה תשאל לשמי?
- מאירלה
- מבקש האמת
- מה ידידות
- מוישי שטיין
- מחזה אברהם
- מילין יקירין
- מכנדבי
- ממגד שמים
- ממוני גבך
- ממלמדי השכלתי
- מנורה בדרום
- מרדכי זנגר
- משה אמת ותורתו אמת
- משה ד.
- משה נ
- משה פיק
- משה שפירא
- משה6
- משתוקק לקרבתך
- נאמן
- נאמן האוצר
- נדיב לב
- נהנה מקושיא טובה
- נהר מעדן
- נובהרדוקר
- נוח לבריות
- נחום
- נחמן ל.
- נחמן פופר
- נעם
- נפקא מינא
- נפשי חמדה
- נתאי הארבלי
- נתנאל לב
- סנה בוער
- עבדא דקב"ה
- עוז לו בך
- עוזי ומגני
- עולם התשובה
- עורך תורני
- עושה פלא
- עמך
- ענף מעצי היער
- עץ החיים
- פותח שערים
- פנחס ע
- פרידנזון
- צדק ומשפט
- צמא דעת
- צריך ביאור
- קבל האמת ממי שאמרו
- קהלת בניהו
- קונחם
- קוצר ברינה
- קטן
- קטנטן
- קרית מלך
- ר נחשון
- ר' חיים
- ראובן גוטליב
- ראם
- רב בת״ת
- רב פאל
- רבי דוד
- רימון
- רכזניק
- רפאל ממודיעין
- רפי סמוטני
- ש.ב.ה.
- שבחת
- שוכן אהל
- שומע כעונה
- שיל"ת
- שירת העשבים
- שלמה ו.
- שלמה וינר
- שמואל יעקובזון
- שמואל51
- שמחנו
- שמעון ן' יוסף
- שקדן וחוקר
- תולדות
- תורת הישיבה
- תורת חסד
- תורתו
- תלמיד אחד
- תמיד בשמחה
- תתאה גבר