- הודעות
- 68
- תודות
- 221
- נקודות
- 30
שלום לחו''ר הפורום הנכבד
יש לי קושיא אדירה לכאו' בסוגיא של ספ''ס, ואכתוב בקצרה - שיהיה מובן למי שמונח בסוגיא בעז''ה, במקום להרחיב הרבה.
מבואר שם דבנפל טיפת חלב שלא כנגד הרוטב, לש''ך מהני ספ''ס [מדינא, לא לפי מנהג העולם בסעיף ז'], ולט''ז אף ספ''ס לא מהני, אלא שצ''ע בט''ז מדוע, דהרי ממ''נ לא יכול ללכת יותר מס', ות' הפמ''ג דהולך מעט מעט, וכוונתו דבתחילה הלך עד פחות מס' ונאסר נ''ט 'בנ''נ', ואח''כ הולך עוד ואוסר כולו עד הרוטב.
ודבר זה תמוה ביתר, דכל הסויגא מוכרחים לומר דהטיפה הולכת בפעם אחת ולא עוד, [אלא שיש מח' בכמה מפעפעת בפעם הראשונה, אבל וודאי שאחר שנחה מפעפוע כבר לא הולכת - ] דאי הטיפה הולכת פעם ב' אז אפ' התבשיל אסור, והרי מבואר במחבר וסמ''ק דשלא כנגד הרוטב התבשיל מותר אם מניחה עד שציטנן כשיש ס' נגד הטיפה. ואי הולכת אחרי''ז א''כ התבשיל נאסר ואפ' ספ''ס לא מהני דכל הבליעות יורדות עוד למטה אחר שנאסרו???
יש לי קושיא אדירה לכאו' בסוגיא של ספ''ס, ואכתוב בקצרה - שיהיה מובן למי שמונח בסוגיא בעז''ה, במקום להרחיב הרבה.
מבואר שם דבנפל טיפת חלב שלא כנגד הרוטב, לש''ך מהני ספ''ס [מדינא, לא לפי מנהג העולם בסעיף ז'], ולט''ז אף ספ''ס לא מהני, אלא שצ''ע בט''ז מדוע, דהרי ממ''נ לא יכול ללכת יותר מס', ות' הפמ''ג דהולך מעט מעט, וכוונתו דבתחילה הלך עד פחות מס' ונאסר נ''ט 'בנ''נ', ואח''כ הולך עוד ואוסר כולו עד הרוטב.
ודבר זה תמוה ביתר, דכל הסויגא מוכרחים לומר דהטיפה הולכת בפעם אחת ולא עוד, [אלא שיש מח' בכמה מפעפעת בפעם הראשונה, אבל וודאי שאחר שנחה מפעפוע כבר לא הולכת - ] דאי הטיפה הולכת פעם ב' אז אפ' התבשיל אסור, והרי מבואר במחבר וסמ''ק דשלא כנגד הרוטב התבשיל מותר אם מניחה עד שציטנן כשיש ס' נגד הטיפה. ואי הולכת אחרי''ז א''כ התבשיל נאסר ואפ' ספ''ס לא מהני דכל הבליעות יורדות עוד למטה אחר שנאסרו???
