אני רואה שלא יודעים, אכתוב את התשובה, ואשמח לדעת הת"ח דפורומינו שיחכימוני אם טעיתי:
איתא במתני' דן את הדין וכו' חייב טיהר את הטמא מה שעשה עשוי וישלם מביתו, ועמדו הראשונים איך שייך שישאר טהור, וביארו בזה בכמה אופנים, והר"ן בסנהדרין לג. כתב בשם הר"ר דוד (כפי הבנתי) דהכוונה שכבר זכה ההוא שיהיו פירותיו טהורים וכיון שחוזרים ומטמאים אותם צריך לשלם לו עיי"ש.