הפקר בי''ד הוא דין חדש, וכמו שלא נשאל איך מותר לאבד את ממונם של עיר הנדחת [אף דל''ד דשם זהו דין הממון, וכאן זהו כח ושליטה שניתן לחכמים, אבל הכוונה שבעיקר הדבר הוא דין חדש, שנובע מכוחם של חכמים על הגברי, ויש להאריך בזה].
הדין החדש הזה מורה שכל דיני הממונות נתונים לשינוי ע"י התורה, ואם הם היו מציאות שלא קשורה לתורה , לא היה מקום לדין כזה בדיוק כמו שאין דבר כזה שבי"ד מחליטים שהרי ירושלים מהיום אינם הרים אלא בקעות.
 

חברים מקוונים לאחרונה

חזור
חלק עליון