- הודעות
- 199
- תודות
- 498
- נקודות
- 56
הדין החדש הזה מורה שכל דיני הממונות נתונים לשינוי ע"י התורה, ואם הם היו מציאות שלא קשורה לתורה , לא היה מקום לדין כזה בדיוק כמו שאין דבר כזה שבי"ד מחליטים שהרי ירושלים מהיום אינם הרים אלא בקעות.הפקר בי''ד הוא דין חדש, וכמו שלא נשאל איך מותר לאבד את ממונם של עיר הנדחת [אף דל''ד דשם זהו דין הממון, וכאן זהו כח ושליטה שניתן לחכמים, אבל הכוונה שבעיקר הדבר הוא דין חדש, שנובע מכוחם של חכמים על הגברי, ויש להאריך בזה].
