- הודעות
- 3,450
- פוסט השבוע
- 4
- תודות
- 16,943
- נקודות
- 695
עיין בשו"ע סימן תרסו ובמ"ב שם ס"ק ה-ו בדין בל תוסיף בשמיני דבעי כוונה לכו"ע כדי לעבור על ב"ת.
והסתפקתי מה הדין כשישן בשלהי היום השביעי על דעת להמשיך בשנתו לאחר צאת הכוכבים, האם עבר על בל תוסיף?
ושורש הספק, שאמנם כשעבר זמן המצוה לא עובר על בל תוסיף אלא אם מכון להוסיף על המצוה (כמבואר בראש השנה כח:) אבל כאן שבשנתו ביום השביעי טרם נכנס השמיני - התכוין לשם מצוה והוי ישיבה גמורה ממילא גם כשנכנס השמיני כל עוד לא חשב כוונה הפכית אפשר ונחשב כוונה לשם מצוה גם לאחר שיצא החג מכח כוונתו הראשונה. אמנם בפשטות זה אינו.
והסתפקתי מה הדין כשישן בשלהי היום השביעי על דעת להמשיך בשנתו לאחר צאת הכוכבים, האם עבר על בל תוסיף?
ושורש הספק, שאמנם כשעבר זמן המצוה לא עובר על בל תוסיף אלא אם מכון להוסיף על המצוה (כמבואר בראש השנה כח:) אבל כאן שבשנתו ביום השביעי טרם נכנס השמיני - התכוין לשם מצוה והוי ישיבה גמורה ממילא גם כשנכנס השמיני כל עוד לא חשב כוונה הפכית אפשר ונחשב כוונה לשם מצוה גם לאחר שיצא החג מכח כוונתו הראשונה. אמנם בפשטות זה אינו.
